這位“呼圖克圖”看起來年紀(jì)不大，也就是比“才旦倫珠”稍微年長一些，但是他“老氣縱橫”，做事說話極有條理，看起來就是一個“有宿慧”的智慧僧人。

他們?nèi)齻€人，都屬于非同凡響之輩，所以廟子之中對于他們?nèi)齻€人，也有特殊照顧，不然的話，不會一進(jìn)來，他們?nèi)齻€人都受到了這樣奇異影響。

巴音蓮花圖對陸峰說完，陸峰也對著他雙手合十，客氣的說道：“祝你吉祥，巴音蓮花圖上師。”

出世間的‘金剛護(hù)法’亦或者是‘菩薩’，不過想要走進(jìn)這位‘本尊’的‘壇城’前面，須得從幾座‘壇城’之間走過去，方才可以達(dá)到，不過依照剛才之感覺，想要走過去這些‘壇城’，亦須得有佛法傍身。

空行勇父和空行母。

那位“呼圖克圖”直接挑明了這“壇城”之中的事情，陸峰其實(shí)心中亦有猜測，不過聽到了對方的話，他亦雙手合十行禮說道：“多謝‘呼圖克圖’答疑解惑，永真感謝！”

特別是“獒公僧”。

壇城修持的本尊。

現(xiàn)在的這位“呼圖克圖”，其實(shí)比他們都要年輕的多，但是他亦是“第五階次第”的僧侶，這樣的一位僧人，還無有到他的“佛法”和“咒力”，達(dá)到“呼圖克圖”層次的地步！

眼前這一座壇城，便可能是‘六道輪回’壇城，其中應(yīng)有一位‘閻羅主’，這卻與我之修行本尊不合，我欲要繞開這一座壇城，另尋他路。

走入了大門之后，陸峰便見得了在這“圓形”的“壇城”之中，眼前是更多的“壇城”，是一個又一個的“弧形”墻面，這些“墻面”之上，是不同顏色的礦石顏料，并且在這些墻壁之上，還有數(shù)道圖形圖案，預(yù)示著此地的不凡。陸峰目光掃落在了這些地方，陸峰和他身后的巴音蓮花圖和那位“呼圖克圖”都無有說話，大家都無有說話的興趣。

陸峰一人，站在了原地?zé)o有走動。

“六道輪回”之中有大秘密，亦有無盡業(yè)力。

用一句話來形容這件事情。

應(yīng)其實(shí)說起來，他和這“六道輪回”的淵源還是比較深厚，更加重要的是，這座“六道輪回”壇城，亦十分特殊。

于是乎，巴音蓮花圖亦離開了，很快就在這里留下來了陸峰一個人。

修持密法的上師。

他們都不成人形，獸首人身，手持諸般人骨法器，凝視著下方的僧人。陸峰對此不以為意，“本尊壇城”之中的每一個建筑，每一個圖案，都有它自己的象征意義，陸峰率先走入過了這一扇門之后，大門自己關(guān)閉。

外面三位執(zhí)事僧看到了這樣的三位僧人走了進(jìn)去，默然無語，等候在外面。

他說的很清楚，他想要在這座“壇城”真正的“本尊”處，見到二位，他的意在“壇城本尊”，不在其它。

這里終于匯集了密法修持之中的三根本。

我的機(jī)緣不在這里，我現(xiàn)在強(qiáng)行的走，亦走不過去這‘六道輪回’壇城，故而我要去尋找我的機(jī)緣了。

自然，二位上師應(yīng)也有自己在這里的機(jī)緣，如此，若是能夠在壇城的‘本尊’之處見到二位上師，我亦不勝歡喜。

至于第二點(diǎn)便是，陸峰知道，自己以后的主要精力無可能在吉德爾草原之上，就算是認(rèn)識了“吉德爾草原”之上的“呼圖克圖”，亦對他無有甚好處，無是說陸峰自視甚高，是他實(shí)在是無有太多的能力，左右兼顧。

無管于是“無盡白塔寺”的“初代法尊”還是現(xiàn)在的“主持尊者”，哪一位是簡單之輩？不過陸峰并不在意后面的“呼圖克圖”的原因有二，一是他們無有交集，不同的“呼圖克圖”對于陸峰這樣的僧人，約束力亦是不同的。

‘達(dá)如’是我的名字，在我的佛法修為不夠之前，無能托的起來廟子之中的禪師稱呼。

便是他，也無有通過此處的打算，他和達(dá)如呼圖克圖想的一樣，是錯過此地方，去其余地方尋得一條走進(jìn)去的，適合自己的道路，去見到這座“壇城”的本尊，所以他也雙手合十，說道：“永真上師，我亦去了。”

至于說巴音蓮花圖，這位妙法上師是在他們廟子之中，那“菩薩”神像落下的蓮花池子之中，倒映出來了他的身形，最后被帶回來的“轉(zhuǎn)世佛子”，這個“傳說”在“呼圖克圖”的視角之中，真實(shí)不虛，他佛緣無限，菩薩保佑。

其中供奉著的，應(yīng)是某一位‘閻羅主’。

但是看起來，我們還無有到了這里面，所以這座‘壇城’供奉的本尊，也不一定是‘閻羅主’。

那里有一道高三丈的壁畫，瑩瑩發(fā)光。

這位某一座廟子里面的“呼圖克圖”大身份，對他起不到作用。

不論其余，止說“呼圖克圖”。

陸峰和蓮花巴音圖亦雙手合十，呼圖克圖對他們客氣，他們亦對眼前這位呼圖克圖十分尊敬，用陸峰以前的話說，就是“有才有德”！

這位達(dá)如呼圖克圖說完了話之后，尋得了一個方向，朝著那邊走了，按照尋常道理，這“壇城”是一個“○”的形狀，所以他從這里走出去，亦可能從那邊走回來，又回到原地。

“永真上師言重了，便是我不說，你們也應(yīng)很快就能看出來。”

所以你們稱呼我‘達(dá)如呼圖克圖’即可。

在這樣的情形之下，這“壇城”之中的機(jī)緣，他們?nèi)硕伎赡苓_(dá)到，不過他也不會因此就藏私。

此處，更加的殊勝和特殊。

應(yīng)是一位更加殊勝的‘貢保神’。

達(dá)如呼圖克圖誠心誠意對二位上師說道。

不在路上風(fēng)景！

送別了達(dá)如呼圖克圖，此處止余下來了陸峰和巴音蓮花圖二人。

在廟子的“壇城”和一些“壁畫”之中，“地獄”的形象，多是以“八大寒林”，或者是“八熱地獄”“八寒地獄”這樣的情形出現(xiàn)。

亦或者以“火焰輪”，“蓮花輪”，“金剛輪”和“八大寒林”出現(xiàn)，作為壇城外城，對于修行之人的考驗(yàn)。

可是現(xiàn)在一眼就看到了“六道輪回”壇城，陸峰覺得這座壇城，非同一般，和對他量身打造的一般，叫他有些心癢起來。于是，他盤膝坐下，不著急離開，也不著急進(jìn)入，他就坐在了原地，靜靜地聆聽自己心的聲音，確定自己到底去不去眼前的這“六道輪回”壇城之中，見見這壇城之中供奉的“閻羅主”！