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第二百七十八章新稅法（1 / 2）

晚上，出外巡視的父親回來了，五原郡現在已經屬于呂家控制，父親對于五原郡的地形和地方上的大小勢力很熟，這段時間五原郡的大小事宜都是父親在管理。

整個五原郡經過統計只有七萬多人，這還是把所有隱匿的人口都算了進去，好幾個縣人口不足五千，人口最多的是呂家堡所在的九原縣，人口高達四萬，占了整個五原郡的大半。

放眼整個五原郡，真的可以用荒無人煙來形容，同樣地形的中原郡國，人口至少要在五十萬以上。

其實逃亡人數并不多，經過統計，總共才有不到兩萬人逃離北地。

對于現在的五原郡呂布進行了從新劃分，呂家擁有五原郡絕對的統治權，所有的土地都是呂家的，其余人不允許買賣交換土地。

對于田畝的分配，呂布也有打算，其實王莽的王田制不錯，將全國土地收歸國有，并且按照井田制重新分配，這樣就能立即消除西漢末期的土地兼并問題，但這一政令嚴重損害了當時擁戴他上位的士族地主集團利益，被士族和大地主拋棄的王莽很快就走向了滅亡。

呂布現在沒有那么多顧慮，在五原境內，誰還敢和呂家對抗?所有人都必須無條件遵守呂家的規定，不然就自己去和鮮卑人談人生。

呂布知道農耕王朝最大的問題是什么，從來不是天災人禍，不是貪官污吏，不是皇帝貪圖享樂剝削百姓，亡國之君從來不是歷朝歷代上最差的那一個。

農耕社會最大的問題在于土地慢慢兼并的過程，當到達一個程度的時候，依靠土地生活的百姓會被逼到絕路上，沒有土地他們就失去了活下去的依靠，這時候除了造反，推翻它，沒有任何辦法。

每一個王朝都是土地兼并到板結的程度慢慢走向滅亡，然后被粉碎，再重新分配。

呂布按照戰國時期的授田制，開始分田，為了這事呂布還和張先生和賈詡商量了一整天。

張先生很欣賞呂布的做法，在他看來授田制才能讓普通百姓安居樂業，才算是仁政。

張先生還引用了孟子的話，”百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣?！?

呂布也贊同，正所謂”一夫挾五口，治田百畝“。

賈詡卻對于怎么分田有了看法，他主張細分，按照壯丁(十六歲–六十歲)一人五十畝，婦女(十六–六十歲)一人二十畝，孩童和老人一人十畝的口糧田，這樣分發才能最大限度的滿足了人口對于土地耕作的需求。

當適齡少年少女結婚成家之后，再次分下應有的田地，有了孩子之后再給予新生的孩子口糧田，家中有老人也分給相應的口糧田。

人去世之后田地收回，當然戰死沙場會有補貼，田地會延期。意外死亡的，也可以有商榷的余地。

并且對于收的賦稅也有了不同意見，他建議呂布還是實行十分之三的比例，不能執行十稅其一的王制之法。

呂布眼睛一亮，賈詡果然比他想得周到，如今北地是地廣人稀，大片的土地荒廢著，給成婚的年輕人和新生的孩子分田會起到鼓勵生育的目的。

勾踐為了滅亡吳國，大力鼓勵生育，下令:女子十七不嫁，其父母有罪，丈夫二十不娶，其父母有罪，將免者以告，公令醫守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二子，公與之餼。當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。

這種做法有些極端，用法律的方式嚴苛的規定，再給予一定的獎勵。

呂布不喜歡單純的法家理念，法家講究:一切斷于法。但法是死的，人是活的。

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