柳心舞連看都沒再看他一眼，又繼續(xù)去射那漫天小蜜蜂去也。

好在林內(nèi)侍三人，受那木墩雨的掩護(hù)，不虞輕易被長箭穿心。

抱大僓手疾眼快，一把抓住紅羽陵仙人的尸體，連著那截紅綾一齊扯了下來。

紅綾的兩端都被固定，

有紅綾想助，稍微有些功底的練家子便不難登上方舟了。

自知沒那兩把刷子登舟的死士，拼死抵擋著合攏而來的魏軍。

天王冉穡體一聲長嘯，率先踏上紅綾，

緊隨他身后，封魔奴，封家將，婆羅門，閭龍駒，中年女尼，快劍少年，以及若干好手都效顰昨日莫愁姑娘，滑紗而行，攀上方舟。

因?yàn)橐暰€被側(cè)弦擋住，柳心舞望不見綢橋，只是嘗試發(fā)了幾箭，

但是登橋的都是高手，飛矢難傷。

柳心舞只能作罷，集中精力，專心應(yīng)付那些飛墩。

這許多好手涌進(jìn)方舟，雨中便展開血腥的貼身搏殺。

以刺客的質(zhì)量來看，幾乎形成了壓倒性的優(yōu)勢(shì)。

對(duì)方不弱于婆羅門的好手，有五六名之多。

可是要說單挑放對(duì)，眼下魏王陣營還真沒有誰敢夸口必勝婆羅門。

不過混戰(zhàn)并非只逞匹夫之勇，否則魏王十八年前就已經(jīng)交待了。

他既然坐在這個(gè)位置，早就見慣了這般場(chǎng)面，因此魏王已然可以好整以暇保持風(fēng)度。

但王神念則不同，他職責(zé)所在，必須嚴(yán)陣以待，半點(diǎn)馬虎不得，

“舉鐃鎩！”

“諾！”

隨著王神念一聲令下，暗鐃鎩部齊齊應(yīng)是，聲音如出一口，動(dòng)作也是整齊劃一。

他們伸手解下背后圓盾，那金屬小盾竟是雙層，可以一分為二，和統(tǒng)一制式的藤甲配合，輕易便能安裝在在小臂上。

隨后他們?cè)僮员澈蟪槌鲭p鎩，短鎩刃如新月，握柄卻不似尋常刀劍順著刀身方向，而是如旋棍一般側(cè)向生出。

這樣的弧形刃，既方便旋轉(zhuǎn)，又可以在盾牌的壓制下，借用小臂的力量猛劈，彌補(bǔ)了常人腕力的短板。

鬼面黑胴，鐃鎩俱明，王神念帶著眾人往那里一站，便是殺氣騰騰，氣勢(shì)上先強(qiáng)了幾分。

可是亡命之徒，何懼死耶？

最先發(fā)起沖擊的，并不是剛剛躍上方舟的那些刺客，而是混在貴客席中的一些細(xì)作。

他們當(dāng)中有宮人，雜役，甲士，四夷賓客，猝起發(fā)難，頓時(shí)傷了不少外圍兵卒。

大連翮祖不知又從哪里爬了出來，混在細(xì)作隊(duì)伍里。

慶云向他的身邊掃了一眼，不禁又是一怔。

》》》》》敲黑板時(shí)間《《《《《

這一節(jié)當(dāng)中出現(xiàn)了自走機(jī)械。在中國歷史中從來就不缺乏有關(guān)自走機(jī)械的傳聞，比如先周匠師偃師（今日故偃國以其名為市），比如墨子，公輸般。所以在文出現(xiàn)這種機(jī)械大家也不要驚訝。這些機(jī)關(guān)木墩出自何人手筆呢？當(dāng)然也是大有來頭的人物，而且他的名字已經(jīng)在文中出現(xiàn)過。但是筆者只要不解密，各位看官那是一定猜不到的，這個(gè)梗用得實(shí)在太生硬，太狗血了。

接下來我們?cè)冱c(diǎn)一位龍?zhí)祝鹆晗扇恕１蔽簳r(shí)期高麗官至分十三等，仙人與褥薩凡并列為第十三等，這的確是事實(shí)設(shè)定。《周書·卷四十九》：（高麗）大官有大對(duì)盧，次有太大兄、大兄、小兄、意俟奢、烏拙、太大使者、大使者、小使者、褥奢、翳屬、仙人并褥薩凡十三等，分掌內(nèi)外事焉。

你看，東北人管大佬叫大哥，那是有歷史淵源的！人家大兄弟是二品官呢！

哎？等等，怎么是東北不是某國？拜托，研究一下古代地理和考古，南北朝時(shí)期的高麗國和現(xiàn)在的半島國家有什么關(guān)系？不過后來半島流行花郎文化，他們的首領(lǐng)也叫國仙，大抵是一個(gè)意思。至于羽陵部投高麗，也是北魏年間發(fā)生的史實(shí)，《通典》：魏太武帝真君以來，歲貢名馬，于是東北群狄悉萬丹部、阿大何部、伏弗郁部、羽陵部、日連部、匹黎部、比六于部各以其名馬文皮入獻(xiàn)，皆得交市于和龍、密云之閑。其后為突厥所逼，又以萬家寄于高麗。

講完龍?zhí)渍f正事，我們的暗鐃鎩部隊(duì)，之前我們就埋過伏筆，說這是一支傳統(tǒng)比銜枚更加悠久的隱秘部隊(duì)。本節(jié)終于解放完全狀態(tài)，好霸氣啊。看過《斯巴達(dá)300》的朋友們一定對(duì)波斯薛西斯王座下的長生軍印象深刻，那樣的面具，胴甲和插刀方式，這不是……日本武士文化嗎？是，也不是。是，因?yàn)檫@搭配風(fēng)格卻實(shí)和日本武士文化很像，但薛西斯縱橫中亞的年代，日本原住民還在給繩子打結(jié)呢！是什么原因讓中國一東一西兩個(gè)地區(qū)有如此相似的武道文化呢？我們可以展開來看。

金屬面具，在中國史前古蜀文化就得到廣泛應(yīng)用，殷商時(shí)期也盛行此道，中國考古學(xué)家在殷婦好女將軍墓中就發(fā)現(xiàn)不少青銅面具。

染色胴甲，秦人善之，以黑為肅，為德。

所以帶面甲的具足步兵，在中國出現(xiàn)的時(shí)間比波斯更早，殷商，先周甚至史前就有相應(yīng)實(shí)例了。

暗鐃鎩，本來是波斯長生軍（又不死軍）的本名（anaua長生者）對(duì)音。但其實(shí)這只軍隊(duì)的本名并沒有通過波斯語記錄下來，而是以θναtoi的對(duì)音出現(xiàn)在希臘典籍里。因此歐洲史學(xué)家也曾經(jīng)一度懷疑過這個(gè)名字究竟是出自anaua還是aniya（伙伴）。其實(shí)他們不用懷疑，研究中文對(duì)音，更適合這個(gè)名字。暗，是取其隱秘，黑甲的寓意。鐃，是圓形薄邊金屬器皿，有柄，可做樂器，也可為武器（飛鐃），等同于我們文中刃盾的設(shè)定。鎩，這種先秦武器在漢代已經(jīng)棄之不用，本身就很有學(xué)術(shù)爭議，但卻是我們理解暗鐃鎩文化的關(guān)鍵。

《說文》：鎩，鈹有鐔也。鐔，劍鼻也。云鈹有鐔者，則知鈹有不為鼻者矣，如刀裝之鈹不為鼻者也。賈誼曰：鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也。張衡曰：植鎩懸瞂，用戒不虞。曰長曰植，則鎩有柄，有柄故不為鼻。薛綜解一曰鋌，似兩刃刀。鋌偉其上出之鋒也。淮南書：飛鳥鎩羽。許注曰：鎩，殘也。左思賦亦曰鳥鎩翮。此等鎩字乃引申之義。鎩可殘羽，故凡見殘者曰鎩。公羊作摋：宋萬臂摋仇牧，碎其首。何云：側(cè)手擊曰摋。

總結(jié)：

1.說文原典稱鎩是有劍鼻的雙刃刀。

2.后人根據(jù)《過秦論》和張衡所言，長鎩，直鎩，認(rèn)為鎩有長柄，不該有鼻。

3.薛綜認(rèn)為鎩是三尖兩刃刀

4.鎩是一種非常霸氣的兵刃，極易致殘。因此鎩羽，引申其意為致殘。

5.又有一說，側(cè)手擊曰摋，鎩。殺為殺繁體。

求同存異。鎩應(yīng)該是雙面弧形刃，側(cè)持側(cè)擊，極其兇殘。長鎩是加了長柄的另一種兵刃，弧形刃加柄，類似現(xiàn)在二次元常見的死神之鐮。這種兵器在秦軍中非常常見（賈誼《過秦論》），后來因?yàn)樘^殘忍而被棄用。但是它留下的致死致殘的刻板印象，遠(yuǎn)懾歐洲，至今不絕。歐洲人為什么會(huì)恐懼這種被棄用的東方先秦兵器，附之以死神文化元素呢？在這本書的后半段會(huì)講解原委。

總之，暗鐃鎩是指黑甲遮面隱于暗處，持盾利刃，進(jìn)行無情砍殺的神秘之師。這種文化影響了中國東西兩邦，從語言學(xué)上，也只有用漢語才能完美為其溯源。