第226章啟用內(nèi)應(yīng)

至于閻應(yīng)元，他在完成福建水師的整編之后，就按照旨意最初的要求，帶著這兩年在福建的水師經(jīng)驗(yàn)返回南京水師了。

至此，大明朝一共便擁有東江水師、南京水師以及由福建水師整編出來(lái)的四支水師，一共是六支正規(guī)水師，合計(jì)大小戰(zhàn)船為四千多艘，水師將士達(dá)到二十五萬(wàn)人還有多。

這其中，福建水師整編出來(lái)的四支水師，規(guī)模基本成型，雖然每年還有新船加入行列，但是不過(guò)，也就四五艘的樣子。

而南京水師和東江水師則還在快速擴(kuò)建中，因?yàn)槌⒌拇罅χС郑旧厦磕甓几饔卸嗨覒?zhàn)船的新增。

崇禎皇帝的手邊，除了有關(guān)這水師的奏章之外，還有京師那邊送過(guò)來(lái)的奏章，主要是稟告幾個(gè)事情。

第一個(gè)事情，就是去年崇禎皇帝離京之時(shí)交代的各行業(yè)比試，結(jié)果在去年年末出來(lái)了。

其中最引人關(guān)注的有兩個(gè)，一個(gè)是醫(yī)道一圖，崇禎皇帝之前讓人遍尋不到的吳有性露面了，反正不知道是不是皇帝提及過(guò)的人物，因此得了狀元。京師來(lái)的奏章，還特意提及崇禎皇帝果然料事如神，那吳有性對(duì)瘟疫的認(rèn)知，真的與眾不同。

另外一個(gè)引人關(guān)注的，是江西的宋氏三父子，竟然包攬了不少行業(yè)的前三名，為此還在京師引發(fā)了轟動(dòng)，甚至鬧出了一些風(fēng)波。

不過(guò)太子朱慈烺在奏章中解釋?zhuān)@宋氏三父子在比試中確實(shí)成績(jī)最佳，甚至專(zhuān)門(mén)為他們?nèi)诉€額外舉辦了殿試，有文武百官共同參與提問(wèn)，大部分問(wèn)題，這三父子都能回答出來(lái)。

對(duì)于這個(gè)事情，朱慈烺也有總結(jié)，說(shuō)這三父子確實(shí)學(xué)問(wèn)過(guò)人，但是同時(shí)包攬不少行業(yè)的前三名，對(duì)朝廷不利。因此在下一年的舉辦中，會(huì)頒布措施防止重考。

崇禎皇帝一看這宋氏三父子中的宋應(yīng)星名字，就一點(diǎn)都不奇怪了。《天工開(kāi)物》算是百科全書(shū)，各行業(yè)都懂一些，那沒(méi)什么可以大驚小怪的。

相對(duì)這個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，會(huì)讀書(shū)識(shí)字的，都在學(xué)四書(shū)五經(jīng)，就算臨時(shí)抱佛腳也肯定沒(méi)這三父子更懂；而會(huì)比這三父子更精通的那些人，基本上就不識(shí)字，沒(méi)法參加這個(gè)比試。

所以，這宋氏三父子包攬不少行業(yè)的頭三名，又有什么奇怪的呢！

針對(duì)這個(gè)事情，崇禎皇帝回復(fù)旨意，憑本事得到前三名的，為什么要限制？就是要給人看看，人家潛行學(xué)問(wèn)的，就有這本事。對(duì)于朝廷來(lái)說(shuō)，給出的舉人功名也不會(huì)重疊。至于需要的人才，就這開(kāi)始的人才來(lái)說(shuō)，其實(shí)也不是很指望。

另外，崇禎皇帝直接任命宋應(yīng)星為太子講師，讓他給朱慈烺講《天工開(kāi)物》，增長(zhǎng)為君者的見(jiàn)識(shí)。另外也任命他的兩個(gè)兒子，分別就任工部和兵部郎中，負(fù)責(zé)工部造物和兵部軍械方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和記錄，形成專(zhuān)門(mén)的書(shū)籍記錄。

那個(gè)吳有性，崇禎皇帝也給他當(dāng)了個(gè)官，在太醫(yī)院供職，但是準(zhǔn)其行醫(yī)天下，繼續(xù)游歷。就等于說(shuō)是可以領(lǐng)一份俸祿，并且有官身，方便他走天下。

其他行業(yè)的前三名，根據(jù)他們的筆試成績(jī)，雖然在后世沒(méi)有名聲，崇禎皇帝也大都給予封官。

當(dāng)然了，這個(gè)封官和正常科舉出身的官還是不同的。正常科舉出身的官，一般是出任天下各州縣的縣令，是父母官來(lái)的；但是這個(gè)行業(yè)比試出來(lái)的前三名，崇禎皇帝封得，基本上就是技術(shù)官，不管人，只和技術(shù)打交道。

除了這個(gè)事情之外，京師來(lái)的奏章所說(shuō)的第二件事，便是崇禎皇帝在途中聽(tīng)說(shuō)了行業(yè)比試的消息之后發(fā)回去的旨意，要求京師那邊討論如何讓更多的人能讀書(shū)識(shí)字的事情。

或許通過(guò)這次的行業(yè)比試，京師那邊也認(rèn)識(shí)到了，大部分人都不識(shí)字的情況，因此他們討論之后，特別是在皇帝要求能簡(jiǎn)單易學(xué)方面的，他們也有了結(jié)果。

重振太祖皇帝時(shí)期規(guī)定的蒙學(xué)，要求合適年齡的學(xué)童必須上學(xué)，否則問(wèn)罪地方官，教化缺失。

在教學(xué)方面，推廣反切法，使得學(xué)童能識(shí)更多的字。

對(duì)于此，說(shuō)真的，崇禎皇帝是失望的，因?yàn)閴焊鶝](méi)有新意。

在華夏古代，一般都是跟著老師念字來(lái)學(xué)字，根據(jù)歷史的不同，華夏歷史上發(fā)展出了五種注音方法，分別是譬況、讀若、直音、紐四聲、反切法。

不管是哪種方法，其實(shí)都是要有一定量的識(shí)字基礎(chǔ)才行，最為準(zhǔn)確的，是這個(gè)反切法，但是也有缺點(diǎn)，并不能為所有字都找到合適的反切。

在原本的歷史上，反切法一直到清末民初，拼音方案真正成熟了才棄之不用。