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第228章思想（1 / 3）

第228章思想

但是，不管如何，自古以來，在婚姻大事上，都是講究門當戶對，父母之命媒妁之言。甚至很多人都是在進洞房的時候，才能看到另外一半到底長得咋樣？

因此，雖然此時的崇禎皇帝威勢很大，又是皇帝，可說出這樣的話，依舊是太過夸張，以至于周皇后依舊是皺著眉頭，顯然并認同。

也就是當事人，太子朱慈烺和坤興公主是興奮的。作為年輕人，當然希望自己挑選另外一半。要不然，也不會有梁山伯與祝英臺的流傳等等。

事實上，在明末這個時候，其實已經有一些這樣的風氣了。

秦淮十二艷中自己擇婿不算的話，那湯顯祖的《牡丹亭》之類，也已經流傳了。當然，雖然他創作《牡丹亭》的目的并不是為了愛情，而是反應當時科舉的問題。但是，不管怎么樣，多少也是有一些和婚姻相關的苗頭了。

明末這個時候，思想上已經有很大的解放，各種思想都開始涌現，甚至連虛君這種提法都有。

崇禎皇帝如今已經解決了生存問題，除了遼東建虜沒有平定之外，就國內而言，戰亂基本已經平息。因此，他要大刀闊斧地改革，新舊思想觀念的沖擊，就必然會是存在的。

為什么很多科學技術，或者說科技產品并不是出現在東方?不是說東方人不夠聰明，而是思想觀念的不同所導致的。

一個簡單的例子，就是東方的讀書人都是鉆研四書五經為當官。當上官之后，就是混官場，講得是人情往來，甚至不少官都是有幕僚或者師爺，由他們來處理具體事務。

試想一下，掌握權力的是這樣一批人，那社會的風氣又怎么可能會推動科技的進步？

不可否認，明末確實有一批科技上的人才，包括農學，醫學，物理學等等都有。但是，這并不是主流。

比如宋應星這類，那是在官場失意，連續考不上進士，心灰意冷才會去關心技術的。

因此，崇禎皇帝要實現大的變革，推動大明朝的科技進步，不可避免地就要推廣新思想，沖擊到舊有的思想格局。

而婚姻大事是人一生中最重要的事情之一，剛好天下最尊貴的太子和公主都過了原本該結婚的年齡，崇禎皇帝便臨時起意，放開他們的束縛，引發全天下的討論，沖擊原有的意識形態。

在這樣的背景下，他再推進其他以前從未有過的制度和做法，就不會顯得突兀，能分散一些阻力。

因此，他看到周皇后似乎還很有意見時，便又對她說道：“婚姻乃是大事，讓他們先去選意中人。但是最終娶還是嫁，不還是要我們來幫他們做主。我們已經耽擱了他們兩人的婚事，就算是對他們兩人的補償，就這樣說定了吧！”

周皇后聽到這話，看看兩個早已成年的子女，心中也覺得愧疚，最終點點頭說道：“陛下已有決斷，那我自然不會反對了！”

要是崇禎皇帝在這個時候喊出婚姻自由，自由戀愛，那就是步子邁得太大，鐵定會扯到蛋！

只是邁出了關鍵的一步，卻又留有余地，就能減少很多阻力。

相信以后有太子和公主的榜樣在，最終在洞房才能第一次見另外一半的情況必然會減少很多。這個措施，也肯定會贏得年輕人的擁護！而未來，是屬于年輕人的。

不過，當崇禎皇帝在文華殿議事時公布這個消息時，又一次引起了群臣的反對。除了一些俗套的反對理由外，還強調一點，說太子妃事關重大，如果任由太子出去找的話，在外間的女子多是粗鄙或者風塵女子，如何能為太子妃？

按照他們的意思，還是要各地選妃，然后層層選拔之后選出最好的太子妃。

崇禎皇帝聽了這個理由之后，卻是笑著說道：“今時不同往日，看來你們在京師久了，都不知道各地的變化！”

這話一說出口，頓時不少臣子就閉嘴了。做官么，當然是京官最好，去到地方，就算是封疆大吏又如何，品級最高的，始終是在朝堂上。

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