第252章諸子百家·問(wèn)道東萊

“轟隆！”

又幾日，臨近與老子相約的東萊之國(guó)，此時(shí)天象大變，暑日急速轉(zhuǎn)涼，快步入了秋。

立秋……

“這雨水，怎這般靈性？”

風(fēng)允騎著九尾，在山間而行，周遭玄氣化作蓬蓋，為其避雨。

可仰頭間，風(fēng)允還是撤去了些許玄氣，讓絲絲落雨，墜入手心。

一股帶著靈性的氣息，從手中蒸騰。

“是昆侖變化，所帶來(lái)的大勢(shì)啊。”

風(fēng)允通曉萬(wàn)物有靈，自然清楚這靈性之息，落入萬(wàn)物之間后，會(huì)帶來(lái)的變化，按照后世之說(shuō)，可稱為靈氣復(fù)蘇。

這是萬(wàn)物的靈性復(fù)蘇，萬(wàn)物的大勢(shì)。

“恐萬(wàn)物中，誕育妖精鬼怪者，將多矣。”

風(fēng)允無(wú)奈，這是天地之間，萬(wàn)物的劫難，但也是機(jī)緣。

大劫誕英雄，也就是氣運(yùn)所鐘之生靈。

對(duì)人來(lái)說(shuō)，就是誕育氣運(yùn)之人子。

對(duì)妖來(lái)說(shuō)就是氣運(yùn)之妖子。

正如風(fēng)澤之惡風(fēng)，就是萬(wàn)物啟靈的一種。

若無(wú)遏制，很可能各國(guó)之中，都會(huì)因?yàn)檫@靈氣復(fù)蘇之勢(shì)，而陷入妖邪之災(zāi)禍中。

但，又如何遏制呢？

天生地養(yǎng)之物，滿目皆是，可誰(shuí)能啟靈，化作妖邪，如何能預(yù)知，預(yù)防？

莫不能全都?xì)⒈M……

“走吧，先去與老聃先生一論那少昊國(guó)之事，不知為何，竟如此重視，必是大要。”

輕拍九尾，繼續(xù)行在這山間。

其實(shí)說(shuō)是山間，實(shí)際上都是些矮山，往下望去，多是一望無(wú)際，就些許樹(shù)木遮擋罷了。

走此繞途，也是為了規(guī)避來(lái)求學(xué)之人。

要知曉，在清楚風(fēng)允欲往東萊而去，會(huì)見(jiàn)老子后。

對(duì)于當(dāng)世的兩位近圣之人，敬仰者數(shù)不勝數(shù)。

其中東地來(lái)求學(xué)者多矣，皆在路旁等待風(fēng)允，想得到如函谷關(guān)之關(guān)令那般的機(jī)緣。

但等到風(fēng)允入了這東萊之地，這些人都不曾看見(jiàn)。

至于入東萊……

東萊國(guó)，東夷也。

不過(guò)此東夷，性情溫和，不曾侵入周禮之國(guó)，與之互不侵犯，而是以魚(yú)鹽冶煉為業(yè)，此國(guó)之民，耕種勤勞，人高馬大，是為一大國(guó)也。

但即使如此，《周禮》之國(guó)人，也少入，以免受其之危。

此刻聞風(fēng)允入東萊，一些求學(xué)者，皆躊躇不前，擔(dān)心入危險(xiǎn)之地，也不能得風(fēng)允傳道，遂選擇在東萊之外等待。

唯有膽大者，方才敢入……

踏步而入，此山風(fēng)允知曉，是為后世之嶗山，位于東萊之西南角，在山下，就是東萊之鄰國(guó)-諸國(guó)。

剛至，風(fēng)允就感覺(jué)一股莫名之力，在尋他。

福靈心至…

需卦——下天上水，卜算之本，天機(jī)乍顯之術(shù)！

原是他……

風(fēng)允有感，恍惚見(jiàn)一人，也就放任了此術(shù)……

“風(fēng)子，一路可安好？”老聃此時(shí)，卻坐在山頂之石上，望向騎九尾而來(lái)的風(fēng)允，淡笑而撫須，目光幽幽，似乎在望風(fēng)允身后，那抹看不見(jiàn)的人道之勢(shì)。

“允一路尚安，但天下，萬(wàn)物生靈，妖邪萌生之態(tài)，已顯，在途徑州國(guó)時(shí)，就曾遇見(jiàn)有石啟靈，因所知所感，所選擇而生惡，化作妖邪，差點(diǎn)吞吃了一幼孩。”

風(fēng)允將自己對(duì)靈氣復(fù)蘇，大劫大勢(shì)，氣運(yùn)之子一說(shuō)，告知老子。

老子頷首，目中也滿是惋嘆。

“這是天地的運(yùn)行，所帶來(lái)的變化，按照這樣的勢(shì)態(tài)，恐會(huì)連綿數(shù)百年之久，此數(shù)百年里，人族不知如何能安啊。”

聞老子言，風(fēng)允所思的是，后世那春秋戰(zhàn)國(guó)，近四百年之戰(zhàn)亂，分裂而合，合而分裂，戰(zhàn)伐不斷，人不知生也。

但如此大勢(shì)之后，華夏一統(tǒng)，千古皇帝出，為后世數(shù)千年開(kāi)辟了統(tǒng)一理念，讓眾人認(rèn)同。