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第8章自你握住劍柄開始，你就應(yīng)該是天下第（1 / 4）

第8章自你握住劍柄開始，你就應(yīng)該是天下第一！

一夜時間。

洛景將‘王洞玄’的一生，包括伏龍山的境況，都已理清理順。

如今伏龍山，唯一抵達(dá)了勁入骨髓，拳中有神的老宗師，也就是昨夜出面調(diào)停的‘判官筆’徐魁，已是高齡七十有余。

對于一尊武者而言，年過四十都會氣血下滑，不復(fù)巔峰，更何況行將就木。

之所以能保一身實(shí)力尚有威懾，不過是仰仗了‘拳中有神’的境界而已。

說起來，這個境界洛景從未聽說過。

八百年前，復(fù)蘇時代，資源貧瘠，就連筑基區(qū)區(qū)二關(guān)，煉勁、煉髓，都分出了五個小境。

明、暗、化，為勁；

易筋鍛骨，方入骨髓，而后拳中有神，可稱宗師。

宗師。

凝聚屬于自己的武道意志，心中有氣，拳中有神；

聽起來，倒像是

龍虎意的雛形！

龍虎真人。

那是放在八百年后，一樣了不得的存在，是真正修行有成的人物。

傳聞他們開辟眉心祖竅，念頭即通神，有著自己的意志，凡目之所及，皆可摘得人頭。

雖說‘宗師’的拳中有神沒這么可怕，但能在筑基武夫的程度，明悟出這種涉及了神魂的力量

便代表了，有了那么一絲抵達(dá)‘龍虎真人’的可能。

“這個時代果真不簡單。”

“雖號稱末武之世，但在肉體如何淬煉，都只能止步筑基煉髓的情況下，一代又一代的武中豪雄推演出的‘宗師’，甚至超越了時代，更勝玄胎，不得不讓人嘆服。”

洛景揣摩著其中玄妙，不由大嘆。

哪怕他來自后世，本有著煉髓有成的武道修持。

可要與那‘判官筆’徐魁生死搏殺，哪怕他已是年過七旬的老人

怕也是十次十死，絕無生機(jī)。

所謂玄胎，是自靈潮起后，采服天地之氣，日日吐息，勤修不輟，再配以特殊的呼吸法，最終修成的境界。

服氣功成，入筑基第三關(guān)，可延壽一甲子，推遲人身血?dú)馑。赃_(dá)到‘上古時期，人人百歲安康’的軀殼最巔峰之狀。

但想要日日修持，得證玄胎，天資好的過這一關(guān)，縱使苦修不輟，大抵也要耗費(fèi)半甲子甚至更多時間，資質(zhì)稍稍差些的

更是堪稱終身無望。

所以，隨著時代的更替、發(fā)展。

有不甘蹉跎歲月的奇才偶然發(fā)現(xiàn)，此境可以取巧。

如若有大丹、靈材、奇珍，亦或者妖魔心、孽物魂、刀兵，甚至其他之物。

只要是誕生了靈性，供給有志鑄造玄胎的武夫煉化。

那么這個過程，便能大大縮減。

一切蘊(yùn)有靈性之物，皆能鑄成玄胎，以供修行！

而且，如若這些蘊(yùn)靈之物不凡，那么玄胎鑄成后，所凝聚的第一縷‘法力’，便不似苦苦服氣數(shù)十年的普通高人，沒有任何特點(diǎn)。

如若是以‘刀兵’鑄成玄胎，那么便會賦予法力‘殺伐、銳氣’等等不同特性；

以不同屬性，比如火、風(fēng)靈物鑄成玄胎，那么在御使武學(xué)之時，便先天就會對于某些‘火、風(fēng)’之道的法門，有著不俗親和。

玄胎初成，無形無狀，只是法力凝成，在身軀里開辟的內(nèi)景而已。

至于后續(xù)如何演變，究竟會化成怎樣的模樣，則全看修行者本身，想要讓它們成就什么樣子。

刀、劍、古樹、異火、清風(fēng)

你能想到的萬象，玄胎都有可能孕育。

而這，就是無限可能的修行之基；

所以

以特殊之物鑄成玄胎，

非但沒有隱患，反而會使修行者在步入玄胎之后，對于第二關(guān)——碎胎成嬰，有著明確的參悟方向！

大宗子弟，世家仙族贏麻了。

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