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第105章君子藏器于身（求訂閱）（3 / 3）

從這一點(diǎn)就可以看出，為什么《三國(guó)》中的武將，名頭一個(gè)比一個(gè)響亮，而謀士一個(gè)比一個(gè)低調(diào)的原因了。

后半句“待時(shí)而動(dòng)”可以理解為等待時(shí)機(jī)然后行動(dòng)，就像諸葛亮躬耕于南陽(yáng)，等的就是像劉備這樣一個(gè)主公。

綜合起來(lái)看，這句話其實(shí)也是一個(gè)量變產(chǎn)生質(zhì)變的過(guò)程。

“藏器于身”是在不斷積累自己的本事，諸葛亮若是沒(méi)有在多年來(lái)的低調(diào)生活中積累學(xué)識(shí)，就不可能等到一個(gè)像劉備這樣的主公，更不可能把握住這個(gè)機(jī)會(huì)，一鳴驚人，“待時(shí)而動(dòng)”。

但很顯然，世界媽媽此時(shí)讓顏妄突然想起這句話，并不是想要教他這個(gè)道理。而是在提醒他走錯(cuò)路了，不能將肉體也朝著鋒利的方向轉(zhuǎn)化。

所以，這句話放在他身上，應(yīng)該理解成。

“一把劍應(yīng)該放到劍鞘里，等到需要的時(shí)候再拿出來(lái)使用。”

將靈魂比作一把劍，靈力就是劍氣，那么肉體就應(yīng)該朝著劍鞘的方向去打磨才對(duì)。

如此一來(lái)，才算是一把完美的劍。

不知又過(guò)去了多久，顏妄總算是完成了這個(gè)過(guò)程。

當(dāng)他再次睜開(kāi)眼睛時(shí)，目光也不再是如一柄鋒芒畢露利刃一般，而是溫潤(rùn)如玉，謙謙君子。

君子如玉，是面對(duì)友人的，而面對(duì)敵人，只有亮劍。

第二階段完成，接下來(lái)就是第三階段。

其實(shí)第三階段反而是最簡(jiǎn)單的，即靈肉合一。

經(jīng)過(guò)前兩個(gè)階段后，精氣神三種屬性擁有了同一種特性，而在第三階段，就是要讓他們步調(diào)一致，三者合一。

靈魂和肉體共同組成了生命，加上能量就組成了超凡者，三者合一共同構(gòu)成一個(gè)閉環(huán)，生生不息。

即完成筑基，筑大道之基！

這是顏妄自己摸索出來(lái)的道路，有別于傳統(tǒng)的異能和仙俠小說(shuō)。

若是放在地球上，拿張邦宇舉例，若是他完成了筑基，不光是意識(shí)，就算是身體都可以通過(guò)網(wǎng)線迅速移動(dòng)。

而在他完成筑基的那一刻，地球也迎來(lái)了第二次劇變。數(shù)十個(gè)國(guó)家，無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)者還有領(lǐng)導(dǎo)人，都在緊張的盯著他們所探測(cè)出的結(jié)果。

這一次動(dòng)蕩的深處，似乎是——海洋。

生命的源泉。

——

注釋1：

該時(shí)間比例的依據(jù)是，前文曾經(jīng)提到，雷電影說(shuō)：根據(jù)坎瑞亞如今的速度，顏妄大概再等半年時(shí)間就能來(lái)提瓦特幫她了。這個(gè)半年，是顏妄所在的主世界的時(shí)間。

而三川花祭中，柳橋卓人與鐮井結(jié)識(shí)時(shí)，是25歲。他45歲時(shí)達(dá)到人類劍術(shù)的巔峰，兩人的最后一場(chǎng)秋津羽戲是他65歲。八重神子曾提到，柳橋卓人的第三代傳人與鐮井共同在五百年前的漆黑災(zāi)厄中共同戰(zhàn)死。

所以，這個(gè)時(shí)候距離坎瑞亞災(zāi)難爆發(fā)，應(yīng)該還有155年左右。

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