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第484章530：陳氏宇宙煉丹法！焚滅規(guī)則的五行神火

自陳登鳴邁入修仙界以來，從自身靈根五行相克的弊端，就已開始與五行打交道。

這么多年修煉下來，他深感五行的玄妙深奧，非簡單言語就能描繪，而是需親身體驗(yàn)其中相生相克的至理。

五行遁宗的大五行煉丹術(shù)，講究在天地間尋找到五行所對應(yīng)的春、夏、秋、冬四時(shí)，東、南、西、北、中五方，如此也便形成了一個立體的時(shí)空構(gòu)架為‘虛幻丹爐’。

這時(shí)，人按照對應(yīng)的天地卦位待在虛幻丹爐對應(yīng)的方位，此丹爐便可與五行所代表的天干地支以及人體的五臟器官建立起聯(lián)系，人也就成為虛幻丹爐的載體，即人為丹爐。

人為丹爐一旦形成，即可以人力借來天地五行之力煉丹，試問在這種偉力之下，好比堂堂天道道尊幫人煉丹，哪怕只能調(diào)動其中十之一二的力量，也可煉出神丹靈藥。

不過陳登鳴要煉化鳳鳴道尊的血肉，單靠大五行煉丹術(shù)的這一重?zé)挼だ碚摚€是不夠的。

但他山之石，可以攻玉。

以他合道圓滿的境界底蘊(yùn)以及對寰宇的接觸了解，高屋建瓴之下，結(jié)合大五行煉丹術(shù)，他已逐漸以自身悟性琢磨出了他的《陳氏宇宙煉丹法》。

天人生死界內(nèi)的天人殿中。

陳登鳴盤膝飄浮于殿心之中，自身就宛如一個小天地，以超人一等的絕強(qiáng)意志，感應(yīng)著古界之外的浩瀚寰宇。

五行道君以天地為天地，自身為撬動天地的鑰匙，以人力借天地五行之力，此法立意不可謂不高，但再高也不如天高，拋去天地，人還是那個人。

陳登鳴卻以天地為自己，以自己為天地。

拋去天地，他還是他，他也是天地，這就是他的天人之道的根基。

在“天人合一“的思想之中，人為天地合氣所化生。

所以，人必然與天地這個大宇宙相對應(yīng)，是大宇宙的縮影。

大宇宙稍有風(fēng)吹草動，人這個小宇宙便不可能保持風(fēng)平浪靜。

而隨著陰陽五行元素作為媒介參與其間，大小宇宙之間的關(guān)系也就會變得更加環(huán)環(huán)相扣。

不過，陳登鳴為道主，自有道域，自己還具備五行天靈根，可代替五行，道域可代替時(shí)空。

他的意志則是天意，心念浮動間，即可令天地四時(shí)更替。

故而，他不再是簡單的處于天地之間的渺小之‘人’，而是可自為一個小天地，一個小宇宙。

他將自己視作天地小宇宙，即可牽一發(fā)而動全身，利用自己的小宇宙力量，撬動古界外的寰宇這個大宇宙。

這高度和境界，就要超越五行道君太多。

這諸多設(shè)想和理論，在他的腦海中成形之后，陳登鳴便以豐厚的大道底蘊(yùn)與驚人的悟性，開始自創(chuàng)出屬于自己的《陳氏宇宙煉丹法》。

天人殿內(nèi)，陳登鳴從創(chuàng)出煉丹法便開始進(jìn)行嘗試修煉。

通過感受自身小宇宙，遙遙感應(yīng)古界外的大宇宙，將自身小宇宙與界外大宇宙建立起聯(lián)系。

這種聯(lián)系的契合點(diǎn)，就好比曾經(jīng)天人合一之時(shí)，尋找人與天地之間的默契關(guān)系。

只不過，如今演變?yōu)榱岁惖区Q以自身小宇宙與界外大宇宙之間的默契關(guān)系，這種默契關(guān)系，就叫作‘中和點(diǎn)’。

如陰與陽轉(zhuǎn)變與過渡之中和點(diǎn)；

如白天與黑夜之交界處，極動與靜之交界過渡點(diǎn)；

如生與死之中和點(diǎn)。

陳登鳴身處于天人殿內(nèi)，思想神念早已遙飛往界外大宇宙之中，猶如風(fēng)箏放飛遨游在寰宇當(dāng)中，當(dāng)這風(fēng)箏徹底融入寰宇之時(shí)，他便逐漸憑借連接風(fēng)箏的線建立起了聯(lián)系。

這一刻，他如同在寰宇之中錨定了自身小宇宙的精準(zhǔn)坐標(biāo)，無需去參考九宮八卦或者天干地支，只需參考‘宇’、‘宙’這兩個‘時(shí)空’概念中存在的方位。

他的小宇宙沿著思想神念構(gòu)成的線，與界外大宇宙徹底銜接在了一起。

轟！——

陳登鳴霎時(shí)感受到了一股磅礴浩瀚的無邊偉力以及無邊無垠的時(shí)空。

這時(shí)空好似在以超乎想象的極速擴(kuò)張，但這股偉力也幾乎在同時(shí)快速的流失著，好似有個巨大的窟窿在不斷吸收著那些快速流逝的力量。

陳登鳴才感受到這里，就已是心神中充滿震撼。

盡管他在此前就曾是穿越客，對宇宙并不陌生，甚至可以說比絕大多數(shù)此間世界之人都要了解。

可這一刻，他自身小宇宙與界外大宇宙連接在一起，才能感受到那種深不可測又浩瀚無邊的震撼。

縱然他如今已是合道，依舊是生出一種渺小感。