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第27章火不歸原（1 / 3）

第27章火不歸原

虛心使人進步。

學習使人充實。

謙虛不是退避，更不是推委，而是虛懷若谷地精益求精，不恥下問地處處學習。

治病救人，偷聽心聲什么的，并不寒磣。

陸軒沒有去在意這些是是非非，而是靜靜地聽著來自甘草對病癥的分析。

【在陸醫生說之前，我先打個樣，分析一下這位的情況，大家一會也好印證一下年輕地陸醫生到底是真的有本事，還是沽名釣譽之輩。】

【脈弦勁博大，舌紅無苔，面部干燥，脈證合參，屬陰虛陽浮，龍火上燔。

頭面五官赤痛衄，上熱下寒熱上攻，尿多不渴膝獨冷，舌紅無苔脈大洪。

這種證候，中醫一般都以火不歸原四字形容，亦是卒中癥屬之一，宜用大滋真陰，引火歸原之法醫治。

不過，這名患者情況不同，中醫之“證”與現代醫學之“癥”有明顯的沖突，按照我們中醫的理念，一切局部的病變，都是由整體失調所致。

治療也不應只看局部，而是得從整體去調理。

所以現代醫學誕生以來，一直都有這么一句話，西醫治的是人生的病，中醫治的是生病的人。

西醫的醫治手法，大多都是頭痛醫頭，腳痛醫腳，很少會去將人或者病當作一個整體去看。

用藥的話，當以九地、鹽巴戟肉、二冬（天門冬和麥門冬）、云苓、五味子、油桂。

九地補血滋陰，益精填髓，二冬滋陰潤肺、益胃生津、清心除煩……至于油桂，便是起到引火歸元之效。】

聽到這，陸軒也不得不承認，甘草分析的比自己要全面的多，也詳細的多，他能判斷的就是季永豐內有熱邪，至于如何用藥，幾乎沒有太多的經驗。

心聲，恰恰彌補了他這方面的不足。

特別是其中提及到的四個字，則是讓陸軒十分上心。

火不歸原。

這四個字，在不少醫書中都出現過。

明代杰出醫學家張景岳在《景岳全書·虛火論》指出：“凡虛火證即假熱證也…虛火之病源有二…一曰陰虛者能發熱，此以真陰虧損，水不制火也。二曰陽虛者亦能發熱，此以元陽敗竭，火不歸原也，此病原之二也”。

所謂虛火，凡屬于體質衰弱、真陰虧損或真陽衰竭所引起的機能低下，而表現為虛性亢奮的，都屬于虛火的范圍。

這些內容，對于一名中醫學碩士而言，都是必須背誦的內容。

科班出身的陸軒，對這些東西都記的很清楚，他所缺乏的，無非就是辯證下藥。

而辯證下藥，就是經驗說了。

看病多了，經驗豐富了，辯證下藥的本事自然而然就會跟著提升。

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