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【037】曹袁之別（2 / 3）

然白虎山未禁捕撈，更在[雷澤紅魚]幾近滅絕后，于白虎城東設(shè)立[仙家紅魚肆]。不拘買家是王公權(quán)貴、販夫走卒，皆可求購[紅魚]。

袁紹曾惡意揣測，“那燕大王或許曾在雷澤中捕獲‘種魚’，才得建[紅魚肆]”。而在曹操想來，不管那白虎大王因何能立[紅魚肆]，只看他敢隨意售魚于人，便知這[紅魚]、[異能]并不被其放在心上。

也由此可知，在這一位“世間僅有的仙家、神人”面前，[異能]或許真就上不得臺面。

所以，曹操認為，既便他們做不到河東衛(wèi)氏、中山甄氏那樣“徹底倒向白虎山”，卻也可以如[輔政閣]一般“交好[仙門]”，從而借[仙術(shù)]之能、探究[異能]之謎，繼而謀求所謂的“仙道”。

“道不同，不相為謀”，袁曹這一對昔日好友，雖說在此后并未言明“分道揚鑣”，卻也一北一東。袁大盟主趕去冀州太行山“練兵”，而曹操，則攜族中青年子弟，東赴青州、就職濟南相。

再之后，青州瘟疫盛行，在聽說[白虎賑災團]至北海“救濟時難”后，曹操立時派出了夏侯淵、曹洪等人。借“救難”之機，緩和了與族弟夏侯惇、與[白虎山]之間的關(guān)系。

再然后，一方面他于[濟南國]東平陵、東朝陽、歷城等十縣之中，效仿白虎城設(shè)立[異能任務所]，藉此管理國中數(shù)以千計的[異能者]。另一方面，得夏侯惇開口、獲[白虎大王]應允，族中子弟及治下頗為出彩的[異能者]皆可參與[白虎大比]。

這兩項作為，為曹操掙下了偌大的聲名，更使得[濟南國]內(nèi)風氣大正，盜匪潛蹤、祈樂太平，迥異于其他州郡[異能者]多生事端的局面。

州郡長官多有贊譽，將此“立[任務所]、治[異能者]”的做法，上表天子，期有嘉許。

奈何天子似乎只對可征收“異能賦稅”的[異能署]感興趣。這份言之有物的奏章，如石沉大海，一去便無回訊。

本以為天子會有所作為的曹操，遭此一事，心中不免有些抑郁。恰逢國中無事，他便索性帶了曹德、曹純等幾位族中弟侄，巡游各縣。

行至[濟南國]與兗州[泰山郡]交界的歷城縣時，曹操也如燕大王一般，興起登岳望遠的念頭。然在他與歷城縣長交談時，忽然聞及一個頗有意思的消息——

據(jù)泰山附近的山民傳言，山周密林中，出現(xiàn)了一只異獸——[兩足山魈]。

山魈，傳聞是山林里的獨腳精怪。人面長臂、黑身有毛，反踵，見人笑亦笑。且力大無比、生撕虎豹，乃是一頂一的山中霸王。

而這只東岳腳下的[雙足山魈]，力大不輸傳聞。即便是山中的老獵手，尋常三五個也近不得身。

曹操一聽，頓時來了興趣。[異獸]，一般而言，皆是外強中干、虛有其表的樣子貨。如他的[胭脂虎]、袁本初的[一角馬]、洛陽城中的霜狼冰虎之流，都是如此。既便得藥草、[紅魚]進補，也難成大器。

除非得[白虎大王]賜予“仙騎之靈”，晉升[仙獸]。不然，只能是垃圾一堆。不過，據(jù)洛陽城中人傳言，[異獸]之上，還有一種可遇不可求的[靈獸]。

此一類，靈性十足，智慧等同于常人。

據(jù)說，昔日河東衛(wèi)氏就曾捕獲過一只幼年[靈獸]。幼熊體態(tài)、毛色黑白，形如古時逸聞中的瑞獸貔貅。更讓人津津樂道的，還是此獸數(shù)次從捕獵隊手中脫逃時表現(xiàn)出來的靈智。

后來，衛(wèi)家家主為救子命，將這只靈獸獻于[白虎大王]。聽人說，以燕大王“仙家真人”的身份，猶將此獸視如珍寶。

由此可見[靈獸]之珍稀。

若此[雙足山魈]，真是一只[靈獸]，且被他曹操得之，那可就是泰一的恩賜、齊天的鴻福了。

曹操心生歡喜的同時，仔細詢問起歷城縣長與附近山民一應[雙足山魈]的信息。

“入室搶食”、“疏忽來去”、“自劃山林而居”、“驅(qū)趕生人而不傷人”，聽得越多，曹操便越是在心中認定——此獸即[靈獸]。

于是，曹操一行人舍了登岳的念頭，輾轉(zhuǎn)于山野間。耗費三日功夫，終于在這一片松木林中覓得此獸影蹤。

只可惜，竟被人捷足先登。