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【005】羅本是誰（1 / 2）

呂布？

這名字，乍一聽平平無奇。非是仙門弟子，縱然聽見，也多半是左耳進、右耳出，無甚感覺。但公孫瓚、幾位外門門卒、乃至女弟子韓黛的反應卻是不同。

昔日小大王與秀兒真?zhèn)鏖e談，除評述“十一美人”外，還曾論及“天下武藝最強者”。道“北者九原呂布，西者曲阿小將，南者蠻族大酋”，皆是拔群出萃、天下有數(shù)的人物。世人雖眾，難有相抗者。

還道，即便是人才濟濟的白虎山，單論武藝，也惟有李獻之、關(guān)云長、夏侯元讓三人，能與之比肩。

小大王此言一出，仙門一眾弟子，對“呂布”等三人，充滿了好奇。個別弟子，如袁公路、潘求凰等人，心生比較、爭勝的心思。

那之后不久，潘真?zhèn)鲗ち藗€機會，問起“曲阿小將”、“南蠻大酋”的姓氏字號、鄉(xiāng)籍郡望。小大王未做回答，卻撓頭道：“此是那羅本亂寫，我隨口一說，你們不必當真。”i/i

羅本又是誰？

這問題，被潘真?zhèn)鱽G給了仙門學園的蔡園長。蔡伯喈家有藏書萬卷，曾作靈紀、校書東觀，又正定六經(jīng)文字，稱得上是博聞強識、學究天人之輩。

然即便是他，對“羅本”也是一無所知。而后蔡伯喈詢遍園中講師，依然一無所獲。

眾講師遂翻閱古籍、研討數(shù)日，最終認定，這“羅本”要么是隱逸山林、不為人知的居士，要么就是小大王未出“洞府”時的“仙家道友”。至于“曲阿、南蠻”之將，則無從查究。

潘求凰失望離去。

后因小大王“不必當真”之語，這“呂布”的名號，只在仙門眾弟子中小范圍流傳，并未像“十一美人”般天下皆曉。

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再到后來，門中習得仙法者越來越多，眾弟子對仙法的看重，也遠遠勝過了對武藝的關(guān)注。“呂布”，漸漸無人提起。

畢竟，若單論武藝，七大真?zhèn)髦械呐锁P、燕云、乃至巫羅，在白虎山都排不進前十，更不用說身為女子的任秀兒。

但是，當潘求凰祭出十頭“不死獸”，內(nèi)門弟子雖眾，無有能敵者。更不用說那后來者居上的“燕多寶”，玄品“雷霆巨掌”拍下，連武藝最強、又得“飛劍”傍身的李獻之都不能幸免。

不過，呂布終究是小大王提名的人物，今日城門樓外現(xiàn)身，立時就吸引了公孫瓚等人的注意。

“閣下可是九原呂奉先？”公孫瓚上前一禮，開口問道。

“正是呂某。”呂布回禮，同時細細打量公孫瓚。i/i

此人身穿靛藍色的道袍，應是仙門內(nèi)門弟子。其年近而立，面相俊美、聲音洪亮，算得上儀態(tài)不凡。呂布稍加思考，問道：“仙長可是遼西公孫伯圭？”

呂布拜山，非是一時興起。那一日渚水討袁，他震撼于仙法的偉力，下定決心要踏入仙途。回返并州晉陽后，他即辭去主薄一職，收拾家當，攜妻女出城。

晉陽太守丁原聞之，大怒。喚來侯成、宋憲、高順、曹性等將，追至城外十里。

丁太守直斥呂布“被小兒迷了心智”，勸他莫要“捐棄正道，耽于邪事”。但任憑丁太守口舌費盡，非但人沒勸回，反被呂布“賺”去高順、侯成、魏續(xù)等將。

不提丁建陽回府大病一場，單說呂布此行，那可是有備而來。他于旅舍中安頓好妻女，即與高順等人在白虎山山腳的商肆中，購買了一份仙門諸子畫本、及一本白虎山城旅居指南。i/i

這兩本書畫，乃是白虎商會刊，是眼下大漢十三州最緊俏的物事。多少商賈，藉此家致富。

其中，旅居指南列有山城地圖、當下金價、新政舉措、白虎商會近期熱賣的商品、萬狼谷及飛鳳寨外較受歡迎的夜宵攤位等瑣碎事。

畫本，則繪有燕大王及七位真?zhèn)鳌晌患浪镜暮喴兹讼瘢涊d有陳城守、戲志才、董仲穎、袁公路、暴龍三兄弟等八十余位內(nèi)門的簡略介紹。