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138.我將發(fā)動一次牛批的攻擊（1 / 3）

奧丁，北歐神話中，阿斯神族（或者阿薩神族）的眾神之王。

在神話傳說的描述中，奧丁是一個獨眼、白長髯的神明，他頭戴鷹盔及身披金甲，手持永恒之槍昆古尼爾，手戴德羅普尼爾金環(huán)，端坐在可以看到九大世界的至高王座之上。

他的腳邊是兩頭兇狼：基利和庫力奇，隨時為保護奧丁而準備著。

他的肩膀上是兩只渡鴉：福金和霧尼，它們會飛遍九大世界并返回向奧丁報告。

當奧丁打算出行之時會身穿斗篷和寬帽子，騎上八足馬斯雷普尼爾，橫跨天空甚至進入冥界。

他偶爾會在英靈殿享受宴會，但只是喝酒，然后將餐桌的肉喂給兩只忠狼。

從描述中不難看出，奧丁是一個很會喜歡小動物的神明，不僅養(yǎng)了兩只忠心護主的舔狗，肩膀上還扛著兩個「九界自定義巡航錄像儀」，甚至連自己拜把子兄弟洛基生下來的“畸形”也被他收為坐騎。

沒錯，正經的洛基是奧丁的把兄弟，不是他的兒子。

而奧丁的坐騎斯來普尼爾，從名義上講應該是奧丁的……小侄子？

北歐神話的亂和希臘神話不相上下啊。

不過以上描述的都是神話傳說中的所謂「奧丁」，是被藝術加工過的，活在人們思維中的形象。

眾所周知，粉絲濾鏡是這個世界上最不能相信的東西，就像在很多小迷妹眼中，自己家哥哥發(fā)燒90度都能正常訓練，手指粉碎性骨折也不忘上臺演出，由此可見一斑。

挪威的那幫日耳曼人絕大多數都是奧丁的小迷妹，其粉絲濾鏡完全不亞于東方人眼中的盤古大神。

可想而知，由日耳曼人傳承的北歐神話，對于奧丁的存在有多么推崇。

舉個例子，在北歐神話中，單是奧丁司掌的神權就有時間、預言、王權、智慧、治愈、魔法、詩歌、戰(zhàn)爭和死亡。

這還沒有算上他腳邊那兩條代表著貪婪和饕餮的舔狗，以及肩膀上代表思維和記憶的兩顆攝像頭。

另外，因為有關于“造人”的傳說，所以也可以被稱作「北歐女媧娘娘」。

這么一說是不是一瞬間就感覺離譜了？

所以，神話而已，聽聽就得了。

神話中的奧丁是日耳曼人根據現實奧丁的形象加工出來的，但是現實中的奧丁和神話中的奧丁卻八竿子都打不著一起去。

除了一樣都是獨眼，一樣都騎著八條腿的斯來普尼爾，一樣都使用昆古尼爾……

怎么越說越感覺像是同一個神？

不過他們確實是不同的，除了以上三個共同點以外，就沒有任何相似的地方了。

甚至可以說是天差地別。

某種意義上講，日耳曼人雖然美化了奧丁的形象，但卻并沒有真的明白「奧丁」所代表的含義。

在神話中，奧丁是足智多謀勇敢無畏的神。

但實際上，「odin」這個單詞，本身就代表著瘋狂，戰(zhàn)爭死亡這種權能還好，時間預言王權這種也能湊合。

硬要蹭的話，其實造人也可以勉強算是奧丁的權能了，如果死侍也符合「人」的定義的話。

不過智慧治愈什么的就完全不沾邊了，更不用說詩歌這種藝術權能。

瘋狂，極致的瘋狂。

這才是奧丁這個名字的真正意義。

現在，這個瘋子硬生生撕開了空間的壁壘，沖進了尼伯龍根，出現在了夏彌面前。

斯來普尼爾的鐵掌踏在破碎空間的邊緣，完全不給自己姐姐耶夢加得面子，發(fā)出希律律的叫聲。

夏彌撐開龍翼，遮擋住了射進隧道中的光，她看著奧丁，黃金童中滿是凝重。

“奧丁，這不是你該來的地方。”

奧丁坐在馬背上，金色獨眼如同一盞大遠光燈一樣，靜靜看著夏彌，沒有一絲波動。

“耶夢加得，好久不見。”

“寒暄就免了。”

夏彌色厲內荏道：“說明你的來意，不然我就只能和芬里爾一起把你留在這了。”