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第五十三章、太陰煉形渡心災(zāi)（補(bǔ)昨日）（2 / 3）

人族之劍！人道之劍也！是以人劍！

他的聲望在這短短幾年間，就達(dá)到了世間巔峰，人人皆知，人人敬佩，人人要奉養(yǎng)他的生牌入自家生祠中。

岳不群也發(fā)聲過，讓人們勿要將他當(dāng)做偶像。

不過，他知道人們不會(huì)對他這話有任何的“認(rèn)可”，還敬奉還是得敬奉，絕不會(huì)少半柱香。

對于這些敬奉，岳不群自然是感應(yīng)不到的，畢竟他如今也只是小小“陽神”。

除了這些外，岳不群更將自己的武道盡數(shù)推廣出去，叫初創(chuàng)的“天意四季劍”也沒有吝嗇。

在傳法傳功這事上，岳不群甚少敝帚（zhou）自珍。

不過，“天意四季劍”未曾大范圍的傳播，畢竟前車之鑒就有“拙拳”。

另外“天意四季劍”也不能廣泛傳播，畢竟“天意四季劍”可不是隨隨便便一個(gè)人就能習(xí)練的。

要想練成“天意四季劍”得有非常高的悟性，否則如何從天地自然間悟得四時(shí)之法？

所以要想練成這門劍法，可不是簡簡單單的一點(diǎn)悟性，一點(diǎn)機(jī)緣就能成的。

即使是岳不群，也是由上逆推，高屋建瓴下，才得以悟得，這之中更有陽神境界的優(yōu)勢所在。

岳不群如今已經(jīng)協(xié)助寧劍臣，重新組織了春秋學(xué)宮，但未曾給七國定下國主，只為七國各立了一位首輔，首輔不以一家一姓，但這也足以不使七國陷入戰(zhàn)亂。

對于皇帝這個(gè)位置，岳不群也有了新的思考，或許不需要一個(gè)固定的皇帝，這個(gè)皇帝也不一定要叫做“皇帝”。

也可以叫做“首輔”。

“首輔”不必固定在一家一姓上，只要使“首輔”之位人人皆可坐，那么就可以減少一些不必要的浪費(fèi)，譬如給皇帝建設(shè)各種行宮，耗費(fèi)國家的錢銀為皇帝招秀女。

如此便是家天下變公天下。

但是還有一點(diǎn)不大好的地方，那就是該選誰為首輔。

又該由誰來選誰做首輔？

目前是岳不群自己選的，正因此，岳不群其實(shí)就做了無冕之皇，七國的真正“皇帝”。

但這并非岳不群想要的。

這份權(quán)力他早就唾手可得，但他還是扔了出去。

他年輕時(shí)還有野心，在四五十歲時(shí)也有這份野心，成為至高無上者，但隨著數(shù)百年數(shù)個(gè)世界的百丈紅塵的洗練心性，他對此已然興趣缺缺，做這些，還不如經(jīng)營好自身的實(shí)力，好生修行比什么都強(qiáng)，當(dāng)你的力量凌駕于整個(gè)世界之上，那么你是誰？

你就是無冕之皇。

即使你不承認(rèn)，世人也會(huì)認(rèn)定。

岳不群如今雖然還有一道坎需要跨過，便是那白頭老妖，但岳不群從未將白頭老妖當(dāng)回事。

不過是時(shí)無英雄使豎子成名。

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