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金光咒解析（1 / 1）

【天地玄宗】詮釋:天地，一陰一陽(yáng);玄宗，玄門宗祖。蓋玄理雖云浩眇，莫非陰陽(yáng)五行，而五行又陰陽(yáng)所生，此所以為玄宗也。

【萬(wàn)炁本根】詮釋:萬(wàn)炁，總括之也，勿泥本根源頭也。此承上句，言人之眾炁莫非陰陽(yáng)合散所為，是天地有萬(wàn)氣炁之本根也。

【廣修萬(wàn)劫】詮釋:修，修持，即煉玄之功也。浩劫，言其修之多也。蓋煉玄之士，時(shí)時(shí)修奉、其數(shù)無(wú)窮，如億劫之修累。

【證吾神通】詮釋:證，證明。神通，大而化也。蓋神通本人所自有，庶民去之，君子存之。求道者能萬(wàn)劫修持，則吾之神通不亦證明而擴(kuò)充乎

【三界內(nèi)外】詮釋:三界，天庭、人間、地府也。人之精氣神皆是內(nèi)外者，內(nèi)而五臟六腑，外而手足耳目之類也。

【惟道獨(dú)尊】詮釋:惟，獨(dú)也。道，玄妙大道。獨(dú)尊，言無(wú)有出其右者。蓋有道而天地乃立;有道而民物斯順，故曰獨(dú)尊。

【體有金光】詮釋:體，道體。金光，說(shuō)見(jiàn)。前道本無(wú)形，依人為體至有金光，則充足於內(nèi)而發(fā)乎外也。

【覆映吾身】詮釋:覆，覆宥。映，庇映。吾身，求道者之身。蓋人能志道則道不遠(yuǎn)人，而身即是道，道即是身。

【視之不見(jiàn)】詮釋:視，望也。天下惟有形者可見(jiàn)，大道本屬虛渺，故視而不見(jiàn)。

【聽(tīng)之不聞】詮釋:聽(tīng)，以耳去聽(tīng)。天下之有聲者可聞，大道湛寂清凈，故聽(tīng)而不聞。

【包羅天地】詮釋:至大莫如天地，然猶有可窮而道則無(wú)窮。包羅者，所謂道通天地有形外也。

【養(yǎng)育群生】詮釋:養(yǎng)育，受其裁成也。群生，兼人物言，而人之耳目口體，三元六府亦曰群生。此言道雖無(wú)形與聲，而涵天蓋地，群生莫不賴之也。

【受持萬(wàn)遍】詮釋:受持者，于人以物與己受之，而持於心也。萬(wàn)遍，受持不怠也。

【身有光明】詮釋:身，受持者之身。光，金光。明，昭著。猶大學(xué)所謂德潤(rùn)身也。

【三界侍衛(wèi)】詮釋:三界，解見(jiàn)上。侍衛(wèi)，尊其道也。

【五帝司迎】詮釋:五帝，五方帝君，心肝脾肺腎也。司，司其職。迎者，彼來(lái)此受，如主之迎賓也。

【萬(wàn)神朝禮】詮釋:萬(wàn)神，尊且多。蓋人之全體而言。朝禮，同相集會(huì)也。蓋胎凝於紫府，百體畢具，如萬(wàn)神朝禮於上帝也。

【馭使雷霆】詮釋:役使，聽(tīng)其命令，無(wú)不達(dá)也。雷霆，天之陽(yáng)氣足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真陽(yáng)之運(yùn)動(dòng)也。

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