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第122章宗族計劃，渣男的培養！（求訂（1 / 3）

第122章宗族計劃，渣男的培養！（求訂閱）

正所謂：一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫！

許言想要在這個世界中更好的生活和發展，肯定是不能靠單打獨斗，而是要建立起屬于自己的勢力。

這一個勢力，可以是宗門，可以是幫派，也可以是某個商行組織，亦或者是家族宗族等。

而相較于宗門幫派，商行組織等。

以父系血緣關系為紐帶而形成宗族模式，無疑更加可靠。

宗族，顧名思義就是以父系血緣關系為紐帶而形成的宗法共同體，成員都是同宗同族，有著血緣關系的人。

早在原始社會時期，就有祖先崇拜。

生活在遠古時期的先民們，在建造村落時，往往會把祭祖的場所放在中心，而與祖先血緣關系最近、最有資格主持祭祀的人往往能夠掌握部落的最高權力。

這種以血緣與政治緊密結合的傳統，慢慢就演變成為了宗族法制，并一代代流傳，影響著世人的價值觀念。

與此同時，宗族也是古代社會村鎮的最小個體。

原因很簡單。

因為這應對自然災害手段和生存能力低下的古代社會，個人和單個的家庭是沒有辦法生存的，都是一個個姓氏組成家族的形式存在，借此以自保和強大自己。

強宗大姓們把持了鄉里權力，影響著郡縣政治，并借此上下相通，左右相連，構筑了一張龐大的勢力網絡，使鄉里政治蒙上了濃重的宗族色彩。

有道是：“皇權不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治，自治靠倫理，倫理靠鄉紳。”

由此就能知道宗族，是怎么一種勢力了。

宗族，望族，名門，世家，門閥……

以此層層推進，掌控郡縣，稱雄一方，便是朝廷也奈何不得。

這可比幫派和宗門勢力強多了。

最起碼，宗族是以血緣傳承的，不像幫派和宗門那樣，人活著的時候威風八面，等到人死后，連個給自己掃墳上香的人都沒有。

一輩子的努力和奮斗，都給他人做了嫁衣。

徒子徒孫再好，難不成還能比得上自己的兒孫后代？

所以許言寧愿潛下心來，慢慢發展家族勢力，也不愿意去創建什么幫派和宗門。

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