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第五十一章 “爺”文化（2 / 2）

不管是熟悉的，或是不熟悉的，見面之時，只要兩人寒暄，開口就是一句爺，與晚輩對長輩的稱呼不同的是，這聲爺有一個前綴，加上了對方的姓。

知微見著！

當“爺”泛濫之時，也意味著這個社會充滿著奴性，再無尊嚴可言。

清朝處處都有“爺”文化，朝堂上有萬歲爺、王爺等等，普通百姓和商賈之間，有李爺、張爺、賈爺......

當到處都是爺之時，又何嘗不是遍地皆孫子？

所以，滿人的入主中原，是災難性的，影響是深遠的。

明朝滅亡之時，有許多的官員和百姓寧折不彎，即便是人頭滾滾，血流成河，漢人依舊堅持著一個信念，身體發膚，受之父母。即便改變了大勢所趨，也會逃離這片疆土，脫離清廷的統治范圍，不僅是為了生活，更是身體裏的那份骨氣使然！

當這個信念被摧毀之時，留下的那些漢人都是軟骨頭，還有什么硬氣可言？

自然而然地，那股血性也隨之被磨滅。

所以，清朝滅亡之時，沒有人留戀，更沒有人為他以身殉國，漢奸的層出不窮，愛國的信念薄弱，就是滿人奴性文化荼毒的結果，那場漢人災難的延續。

作為一名歷史學家，賈亦韜就非常認同這個觀點！

什么康干盛世？

那不過是一塊遮羞布，想要掩蓋滿清所帶來的災難，為滿清皇帝歌功頌德而已。

此刻，賈亦韜正在發呆，不斷的想著這些事情，心裏很是沈重，那種對明朝的認同感愈發的強烈，不管明朝的皇帝如何的昏庸無能，但他們都秉持著一條祖訓。

天子守國門，君王死社稷！

還有不和親，不賠款，不割地，不納貢。

這一條條信息都彰顯著屬于大明王朝的骨氣與血性，也成為了一個無形的桎梏，即便李自成打到了京城，主動講和，并愿意抵御清軍，崇禎皇帝也不愿意答應的一大誘因，左右著他的決定。

自縊于萬歲山（煤山）之時，蓬頭垢面，一塊綢緞顏面，足以說明朱由檢信鬼神，害怕答應了李自成的要求，無顏見九泉之下的列祖列祖。

“啟稟皇上，錦衣衛在真定府的密探飛鴿傳書，送來消息，秦將軍已經到了真定府的地面，若無意外的話，按照他們的行軍速度，騎兵下午就能到京城。”

賈亦韜從失神中清醒過來，聽著洛養性的講話，頓時就反映了過來，滿面的興奮之色，連忙說道：“好好...通知禮部，立即準備一下，朕要出城十裏，親自接秦將軍！”

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