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第124章新的危機(jī)（1 / 3）

第124章新的危機(jī)

從涼州，沿著莊浪河一路往西，便到達(dá)烏鞘嶺，通過烏鞘嶺，便進(jìn)入甘州的地界，

連綿不絕的祁連山山脈上的雪水，匯集成河流，滋養(yǎng)著這塊豐美的水草地，而現(xiàn)在這塊地的主人便是甘州回鶻部。

回鶻部發(fā)祥于隋朝時(shí)期，自突厥被大唐打殘之后，回鶻漸漸崛起，成為繼匈奴、突厥之后，草原上新起的霸主。

安史之亂前夕，回鶻首領(lǐng)骨力裴羅，滅了后突厥汗國，消滅了突厥最后的力量，踩著后突厥汗國的尸體，稱汗建國。

回鶻汗國建立之初繼承了后突厥汗國全部國土，斥地愈廣，東際室韋，西抵金山，南跨大漠，盡得突厥故地。

而安史之亂的爆發(fā)，給了回鶻汗國與大唐扳手腕的機(jī)會(huì)。

當(dāng)時(shí)唐肅宗想要收復(fù)兩京，派太子李俶向回鶻借兵，約定攻克長安后，土地、士庶歸唐，金帛、子女，皆歸回鶻。收服長安后，又以長安殘破為由，懇求回鶻改為劫掠洛陽。

當(dāng)時(shí)率領(lǐng)回鶻軍隊(duì)的葛勒可汗，最后答應(yīng)了大唐太子的懇求。

攻克洛陽了，當(dāng)時(shí)的唐庭履行約定，回鶻軍在洛陽燒殺搶奪，大唐東都一夜之間，幾乎焚為灰燼，死者數(shù)萬，無數(shù)珍寶財(cái)物，還有上萬的女人，被回鶻軍隊(duì)劫掠一空。

而在這次劫掠中，葛勒可汗也找到了，影響回鶻汗國命運(yùn)的三個(gè)人。

三名粟特人，帶著他們的信仰來到大唐，他們想在大唐傳播粟特人的摩尼教，可當(dāng)時(shí)的大唐哪會(huì)信番邦的教，玄宗皇帝當(dāng)時(shí)就給摩尼教定了性，宣布其為邪教，并下了禁令。

三人輾轉(zhuǎn)數(shù)十年，都沒有成功。

沒想到安史之亂，回鶻大軍的到來，給了他們機(jī)會(huì)。

葛勒可汗一見三人，頓時(shí)驚為天人，沒多長時(shí)間就成了摩尼教的虔誠教徒。

回到回鶻之后，葛勒可汗大力推廣摩尼教，而粟特人看到有人如此信奉，忙成幫結(jié)隊(duì)的來到回鶻汗國。

而回鶻可汗強(qiáng)制推行摩尼教，引發(fā)歸附部落的不滿，其中以頡嘎斯部最為強(qiáng)悍。

終于到了大唐宣宗年間，火藥桶爆發(fā)，頡嘎斯部聯(lián)合諸部，滅了回鶻汗帳。

回鶻余部一路西遷之高昌，稱為高昌回鶻，而另一路便遷到甘州，為甘州回鶻。

“甘州回鶻首領(lǐng)是天睦可汗，有兩子，長子為仁為王子，次子乃狄銀王子，二人皆驍勇善戰(zhàn)之輩。”

“甘州回鶻有兵幾何！”

“不下五萬帳，能征善戰(zhàn)之士不下三萬。”

楊師厚搖搖頭，道：“回鶻汗帳我亦派人打探過，兵士不足五千，帶甲之兵不足兩千，怎么說有三萬兵士呢？”

遲海劍笑道：“回鶻部眾皆逐水而居，不打仗的時(shí)候，散于各帳，若是起兵，則全部落高過車輪的男丁，皆是兵丁。”

楊師厚點(diǎn)點(diǎn)頭。

昔日霍去病能夠帶著五千騎兵，橫掃匈奴汗帳，與匈奴獨(dú)特的兵制分不開關(guān)系。

這些游牧民族，根本沒有實(shí)力供養(yǎng)一支常備軍隊(duì)，只能是有戰(zhàn)事的時(shí)候，臨時(shí)召集部落民眾。

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