對于祭祀，后世都莊嚴肅穆，隆重無比，更別說在當下時期。

古人認為死，便是另一種生，下到販夫走卒，上到王侯將相，在祭祀方面很是隆重。

元狩元年時，劉據雖沒有見識過春耕，可祭祀神明，祖宗宗廟，他身為皇太子，這是必須要在場的。

中國歷代都是已農業為本，西周時期，天子有“吉禮”，其中的有一種禮叫“籍田”。

籍田，就是春耕，孟春正月，天子率諸侯親自耕田，天子執耒三推三反，群臣以次耕，王公諸侯五推五反，卿大夫七推七反，士九推九反，且以勸率天下，使務農也，后率其屬耕播畢，禮成，命天下及時春耕。

西漢時期，文皇帝對此也由為看重，當時任太中大夫賈誼曾上疏《論積貯疏》，其中有記載：“夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財有余，何為而不成？”文帝聽取賈誼條疏后，次年便下詔開籍田，親耕以示農業之重。

劉據坐在車輦，身子斜靠在軟枕上，他今天真是累的夠嗆，現在突然想來個葛優躺，可想想自己身份，實在有些不雅。

從早上起床一直到現在，祭祀神明，前往長陵，后來又到宗廟，就像個機器人一樣，不是跪就是跪。

舉行春耕的時候還比較輕松，有三四個小黃門幫忙，太常也在一邊教自己動作，只需要自己扶好犁手就行。

劉據拖著下巴，臉色疑惑，喃喃道：“曲轅犁是什么樣子來著？”

由不得他不自問，因為這次春耕，讓劉據發現了一些事，這個時期普遍是用直轅犁，就比如他在耕作的時候，用的就是直轅犁。

直轅犁由耒耜發展而成，組成部分包括犁轅、犁劍、犁床、犁梢等，其特征是犁轅是直的，有兩牛拉轅的長直轅犁，也有一牛拉轅的短直轅犁。

劉據起身拿起毛筆紙張，他腦海中有曲轅犁的印象，當初上歷史課的時候，他歷史老師還專門講解過，后來他還查過相關資料，畫出來應該不是什么難事。

嗯…如果此時劉據的歷史老師在，一定會非常欣慰，可美術老師要在的話，絕對一巴掌能拍死劉據。

兩盞茶功夫，劉據報廢二十多張紙后，拿起桌案上的紙張，臉色很是欣慰，這樣就對了，又轉頭看了一旁畫廢的紙張，欣慰之色更甚，他覺得自己很聰明，這虧是提前把紙搞出來了。

如果說還和上次畫馬蹬一樣，這報廢二十多份帛書，天哪……他皇帝老爹絕對能把他一腳踢死，帛書造價是非常死貴的。

劉據看著畫在紙上的曲轅犁，它是由十一個部件組成，其中有犁鏵、犁壁、犁底、壓镵、策額、犁箭、犁轅、犁梢、犁評、犁建和犁盤。

唐朝的曲轅犁有幾處重大改進，首先是將直轅、長轅改為曲轅、短轅，并在轅頭安裝可以自由轉動的犁盤，這樣不僅使犁架變小變輕，而且便于調頭和轉彎，操作靈活，節省人力和牲畜。