足协杯决赛,王珊珊女足,黄思静

221-實(shí)踐印證（1 / 2）

原神：開(kāi)局沙海，直抵神座正文卷221-實(shí)踐印證“做事情的核心都是一樣的，陳述做這件事情的好處和風(fēng)險(xiǎn)，然后交由對(duì)方來(lái)判斷，最后選擇接受或者拒絕。”

“究其根本，始終都是對(duì)于利益和風(fēng)險(xiǎn)的權(quán)衡罷了。”

羅摩淡然道：“而在這基礎(chǔ)之上，我們可以用言語(yǔ)和情報(bào)，去刻意的夸大利益，遮掩風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)而誘導(dǎo)對(duì)方做出偏向于自己的錯(cuò)誤判斷。”

“在利益的旁邊，我們還能夠嘗試著用暴力去威脅合作伙伴接受自己的合作，相比較未來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，近在咫尺的危機(jī)顯然更加值得好好思索一番。”

“這就是所有的手段的。”

基礎(chǔ)的是利益和風(fēng)險(xiǎn)的權(quán)衡。

更進(jìn)一步是對(duì)利益的夸大，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的遮掩。

作為補(bǔ)充的是暴力手段權(quán)當(dāng)威懾。

能夠使用的手段其實(shí)很多，但就羅摩自己來(lái)說(shuō)，他認(rèn)為所有的手段內(nèi)核也就是如此簡(jiǎn)單而已。

“你當(dāng)然可以在夸大散兵出場(chǎng)所帶來(lái)的利益，遮掩這么做的風(fēng)險(xiǎn)，但一旦你做了這件事情，愚人眾總歸是會(huì)有因此而失去某些重大利益的風(fēng)險(xiǎn)。”

羅莎琳眼睛微瞇，“對(duì)于愚人眾來(lái)說(shuō)，背叛和被背叛其實(shí)都是一種常見(jiàn)的事情。”

“但你們總會(huì)記住的。”羅摩搖了搖頭，“任何的失去都會(huì)被記住，之所以不回?fù)簦皇且驗(yàn)橛懈又档藐P(guān)注的事情牽扯了你們的精力。”

“而在我成為大賢者之前，愚人眾就已經(jīng)是我的合作伙伴了。”

“我知道你們心懷不軌，手段卑劣，但在我們的合作之中，我始終因此而受益，于是我不能編制謊言。”

謊言是透支信任的手段，騙人當(dāng)然也是一種能力，不過(guò)通常來(lái)說(shuō)，這東西不能作為常規(guī)手段。

至少是不太應(yīng)該用在合作伙伴身上的手段。

愚人眾壞歸壞，但他的崽種地方用在了其他人身上，和羅摩的利益沖突不大。

放眼七國(guó)，也只有須彌才能夠和愚人眾有這種程度的合作了。

早期的須彌是阿扎爾他們?cè)诮?jīng)營(yíng)，羅摩上任的時(shí)候把阿扎爾一系的學(xué)者全部清洗了一遍。

愚人眾對(duì)于須彌的經(jīng)營(yíng)和滲透，肯定也是落在了阿扎爾他們這一系的學(xué)者身上。

畢竟當(dāng)時(shí)的須彌，教令院主掌大局，如果想要在須彌搞點(diǎn)大事件，你不去滲透六賢者，然后逮著沙漠民一頓輸出？這樣的思維邏輯未免也太過(guò)于古怪了，實(shí)在是讓人難以理解。

顯然愚人眾雖然壞，但并不至于太神經(jīng)病，他們還是知道的，想要對(duì)草之神的神之心動(dòng)手，究竟應(yīng)該滲透誰(shuí)。

這個(gè)時(shí)期他們和羅摩沒(méi)有任何的沖突，沙海本來(lái)也不被人看重，但這是羅摩的基本盤(pán)。愚人眾所有的手段都用在了雨林人身上，和沙海體系下的羅摩沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。

而等羅摩上位之后，他就把神之心交換給了愚人眾，用來(lái)?yè)Q取自己想要的東西。

沒(méi)有了神之心，愚人眾對(duì)于須彌直接就進(jìn)入了無(wú)欲無(wú)求的階段。

他們還在須彌活躍，但已經(jīng)沒(méi)有什么太重要的目標(biāo)了，自然也就不會(huì)投入太多的資源。

愚人眾和須彌是有沖突的，不過(guò)和羅摩掌控的須彌就沒(méi)有什么沖突了。

大家合作要比交手的時(shí)間更長(zhǎng)，羅摩自然不想用謊言去經(jīng)營(yíng)這件事情。

羅莎琳少見(jiàn)地耐心聽(tīng)完了，她若有所思，說(shuō)道：“所以，你不想用謊言去夸大利益，遮掩風(fēng)險(xiǎn)，但你還是想要做成這件事情。”

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