崇禎會給孫傳庭下旨，把平涼府作為重點屯田所在，將陜西西部饑民引導向河套地區，盡量減少饑民涌向南面的人數。因為流動的饑民才是最可怕的，安穩下來，有口吃的，他們會認為朝廷沒有拋棄他們；心里有了希望，就不會生出造反的念頭。

只要措施和用人得當，加上嚴格的監督，平涼府與西安府一東一西，未來會成為陜西一帶人口最密集的糧食主產區。崇禎會將大量的錦衣衛派過去，朝廷也會安排御史巡視監督。

這個過程大概需要三年以上的時間，期間還需要朝廷適當的補給。

河套地區北接寧夏鎮，西與韃靼土默特部毗鄰，將來只要有了足夠的糧食，免去了朝廷長途運輸的巨大損耗，邊軍就會對周邊的蒙古部落展開攻勢。

曹變蛟是經略這一帶的最佳將領人選。

依照他神出鬼沒的帶兵方式，若是給他一只萬人以上的騎兵，那將會是蒙古部落的噩夢。

孫傳庭在奏疏中對拓養坤的降而復叛做了自我檢討，并對某些將領的驕橫難制表達了不滿，言語中暗指洪承疇對那些驕兵悍將過于遷就和放縱。

他認為，雖然導致拓養坤反叛的主因是許忠、劉應杰的敲詐恐嚇，但兩人長期在五省總督麾下聽命，若非洪督平素管束不嚴，那兩人就不會有其他過分的舉動。

畢竟拓養坤和張文耀都已投降，并且已經成為了官軍，哪有向自己同僚公開索要錢財的將領？

對于孫傳庭的抱怨，崇禎表示理解。但許忠之流并非官軍中的主流，這個時期的大部分將領還是不敢有太過分的舉動。

隨著自己穿越而來，原先歷史上朝廷對于邊將過度依賴的無奈局面已經徹底改觀。

現在他手中的武力已經算是比較強大。

孫傳庭的一萬五千秦軍，盧象升的六千天雄軍、六千川軍和黃得功部五千人馬，孫應元的兩萬勇衛營，正在整訓中的三萬京營，還有秦良玉的白桿兵，這些都是忠誠聽話的精銳之師。

軍器監產出的精良武器和盔甲都是優先供應這幾只軍隊，這是將來征討不服的依仗。

這將近十萬人的隊伍足以震懾任何一支想擁兵自重的邊將。

更何況還有曹文昭叔侄的七千人馬，楊國柱、虎大威的宣大邊軍。一旦有事，這些都是歷史上用行動證明過的可信賴的武將。

比較難制的也就是關寧軍。

但現在的形式已經和原先的歷史大為不同，遼東軍并未有任何過分之舉，只是不斷向朝廷伸手要錢而已，糧食他們倒是不缺。

在盧象升麾下聽命的祖寬、李重進部，對于盧象升的將令沒有絲毫違背，并未出現歷史上抗令不遵的現象。

這與接連的勝仗，并且自己折損很少有關系。

洪承疇麾下的吳三桂、祖大樂也一直沒張口說要回遼東，至少表面上還是聽話的。

足夠的賞賜是最重要的手段，拿著人家給的銀子，你好意思不聽話？過去的人講究仁義禮智，不會如后世般，端起碗來吃肉，放下筷子罵娘，那樣的舉動會讓人嗤笑，那是純粹的小人之舉。

在沒了禮義廉恥的后世，只要有錢就是親爹，做事毫無顧忌，誰都可以出賣。

不信鬼神，不敬天地，沒有信仰，禮崩樂壞。

單純洗腦解決不了問題，人都是現實的，你天花亂墜說半天，不如一人發十兩銀子管用。

想當然的用后世那種理想信念來維持軍隊的團結和忠誠，那種想法太幼稚了。

這個時候并沒有形成國家民族的概念，沒有亡國的說法。大明亡了，再換個朝廷就是了，皇帝死了，再換一個又不是不行。

滿清要不是搞勞什子的留頭不留發，江南一帶的反抗不至于那樣激烈。

況且文盲率高達百分之九十以上的時代，你拿什么主義什么信念講給士卒聽，他們聽得懂嗎？

說一千道一萬，真金白銀才是最實際的，信念和理想能換來銀子和糧食嗎？

誰給錢糧跟誰干，絕大多數士卒都是這樣認為的。

當兵打仗不是為了聽你說書的，是為了掙錢養家糊口的。

什么國家民族，前途命運，與拿刀砍人有關系嗎？

要是洗腦管用，那直接派人打進流賊內部洗得了。

你去給李自成、張獻忠之流講講國家民族大義試試，他會讓你知道你的脖頸硬還是刀子硬。

你去跟遼東軍閥談談理想試試，他會把你當瘋子扔進火里燒死。

選編入伍的張文耀部和西北流賊的部眾，加起來又是萬人左右，這批人的糧餉和兵刃甲具等都要及時發放供應，只有物資到位，才能消除他們心中的疑慮。

孫傳庭奏疏中關于分兵經略的想法，展現了他超卓的見識。

宜將剩勇追窮寇。

徹底肅清小股流賊后，才會有商人敢出來經營，百姓才能放心的種地活命。

無商不活。

沒有商業活動的帶動，想要讓百姓的日子越來越好將是癡人說夢。

難道一個人活著只吃飯不成？

針頭線腦、油鹽醬醋、布匹鞋帽都需要有人販運。

現在哪還有商人長途販賣這些物品？不要命了？

這些都是百姓的必需品，是最基本的生活物資，只有徹底安全后，才會有這些物資的流通。

而孫傳庭親自率軍遠赴寧夏鎮之舉，更是讓崇禎贊嘆不已。因為這正是他計劃之中的一步，沒想到孫傳庭想到并且正在實施。

雖然他不知道的是，孫傳庭是因為不愿跟在洪承疇后面聽其指揮，才另辟蹊徑去到別處立功。

名人之所以成名，就是因為他有著非凡的眼光和能力，總會在某些地方表現出與眾不同，盛名之下無虛士就是這道理。