與趙云如出一轍，劉辟一個標準的軍禮，接過史老道手中的軍旗時，激動的雙手都有些發抖，自己苦熬這么多年，終于能夠正名出身，往后誰再敢說自己披賊皮，不跟他玩命才怪。

接下來依次授旗予二團、三團、警衛營，一團一營、二營……雖然旗子越授越小，但是氣氛卻越加熱烈，每一個親手接過軍旗的人，全都挺起胸膛，神情莊重，仿佛他們接在手中的是沉甸甸的責任、使命。

韋光正和衛士隊的兄弟都已經參加過一次授旗儀式，還是劉漢少親自授予北邙營的軍旗，但是那一次規模實在太小了，遠不如眼前的景象震撼。剛到嵩山的時候，他們也不自覺的都有點優越感，此刻，反而羨慕起嵩山旅的人來。

…………

史老道來嵩山可不僅僅只是授旗，對黃邵所做的工作大加肯定，一再表示回去定當在漢少面前如實呈報，美的黃邵多少天都沒合攏過嘴兒。此外，史老道還依次走訪了各個團部駐地，農家社寨，親切地慰問兵士，關心百姓，并且不斷地宣揚著漢少的種種“神跡”，就連棉花種子都成了漢少體恤百姓貧寒，衣不蔽體，特采南海仙植而來……

這些人原本就信過張角的邪，后來去黃巾化，說那玩意不靠譜，不許再信了。

那……信啥呢？

北邙過來的人，全都推崇劉漢少，史老道這個身份，再使點勁忽悠，這些人要是不暈乎才怪了。所以，盡管嵩山里絕大多數人連劉漢少長啥樣都沒見過，但是架不住耳濡目染，口口相傳，直把劉漢少奉若神明，在各人心里的位置無可取代啊。

隨后，嵩山旅開會，討論儲備糧食之事，都覺得不僅不可荒廢，反而要加大力度。雖說新糧已經下來了，但是山里地少人多，產出有限，一旦遇到突發狀況，可能就會供應不足。當年黃巾亂起，流民巨增，史老道在北邙儲備糧食，為接收流民一事，著實立下一功。黃邵、劉辟這幫人更是多少年都沒吃飽過肚子，巴不得睡覺都能睡在糧食上呢。

有漢少賞賜，現在錢財不是嵩山最缺的東西，糧食也還好說，可是軍械軍備，各種生活物資都不富裕，總窩在山里邊，有錢也花不出去啊。于是，繼續從外面購糧，以及購一切可購之物，此議便定了下來。

史老道又對趙云說道：“云兒，我來的時候，志才讓我給你帶句話?！?

“云兒”這個稱呼連劉漢少都不喊了，當面都喊“老二”，如今也只有史老道與杜娘還能這樣喊趙云，聽在趙云耳中倍覺親切。括弧，主要是杜娘的習慣影響了史老道。

趙云連忙恭敬地問道：“道長，軍師有何吩咐？”

“志才說，給你一年時間，要嵩山旅變成他手中的那把刀！”

這話說的就得分誰聽了。

黃邵現在基本已經不插手嵩山旅，但是撥糧撥物之事還會參與，畢竟還掛著旅需之名，所以聽出了重望。在劉辟聽來，這是責備，因為照目前嵩山旅的實力，顯然還沒有讓戲志才滿意。龔都、何曼覺得這是鼓勵，讓咱的隊伍像軍師手里的刀，那可是漢少佩刀??！而在趙云、陳冉聽來，似乎嗅到了一絲風雨欲來的氣息……

…………

說老實話，現在的嵩山旅和從前的“黃巾游擊隊”比起來，實在是天地之差，云泥之別。以前的黃巾常常是幾萬人被幾千官軍攆著跑，現在劉辟他們有信心和官軍精銳一對一地干。當然，這些也只能是假想，畢竟沒有實戰對抗過，最主要的是，現在他們和官軍不算敵人了，反而覺得自己也都是官軍。

能有這樣的成績，可不是唱唱歌，鼓鼓士氣就能得來的，而是實打實的一朝一夕地訓練。趙云、陳冉都是“槍手”，所以嵩山旅的長兵器也以長槍為主，不說別的，單單是長槍突刺這么一個動作，每天就要訓練上千次。

初時，吊著人頭大小的木頭疙瘩刺，要求得把長槍刺進去，不能讓木頭疙瘩亂晃蕩；接下來把木頭疙瘩放在人形木樁上練習，其中的關竅在于，出槍講究穩、準、狠，吊著練習，狠狠一槍刺出，萬一不準，頂多是木頭疙瘩亂晃蕩，可是放在木樁上要是還刺不準，力道反震，雙臂也受不了啊。最后把木樁上挖出三個洞，只有槍眼那么大，分別是咽喉、心臟、肚腹，上中下三路連續突刺，穩、準、狠一絲不差。這才僅僅是剛開始，接下來還有各種對抗、演練，以及漢少說的體能訓練。

苦不苦？

一天訓練完事，倆膀子都抬不起來，老爺們都能練哭嘍！

要是實在不想訓練，也行，關小黑屋里還沒飯吃。用陳冉的話說，百姓都還吃不飽，寧可自己餓著肚子，也要給我們多吃一些，為啥？不就是期望我們能夠保護他們周全？要是我們不好好訓練，對得起百姓的期望嗎？把飯吃進嘴里，心中就不愧疚嗎？括弧，嵩山里的糧食物資都是統一供應分配的，至于百姓是不是真的寧愿自己餓肚子，還是原本就分的少，此言不可深究。