面對楚名堂近乎無賴似的“閃避戰(zhàn)”，青面天王恨地咬牙切齒，他本以來憑借自身實力，可以輕易拿下楚名堂。

這個想法的確沒錯，若是正面交戰(zhàn)，雙方正面碰撞，青面天王無論是修為，或是道法，都比楚名堂強。

楚名堂唯一可與青面天王正面較量的，就是力量。

在具備了龜蛇神通后，楚名堂的力量達(dá)到了一個驚人的極值，比之一些煉體的天王也不遑多讓。

當(dāng)然，這是在啟用龜蛇神通的情況下。

煉體的天王，除了修習(xí)諸多煉體功法外，也近乎領(lǐng)悟出了屬于自己的煉體秘技，十分的可怕。

所謂煉體秘技，這是和氣修的道法，法修的神通相并列的。

氣修要步入人皇境，就得領(lǐng)悟出屬于自己的道法，法修亦然，得領(lǐng)悟出屬于自己的神通。

上古七法傳承，不管修行哪一法，要踏入破命境，都得自我領(lǐng)悟出相應(yīng)的境。

體修領(lǐng)悟部分煉體秘技，就能成為天王，領(lǐng)悟一套完整的煉體秘技，就會突破為人皇。

同理，氣修要領(lǐng)悟道法，法修領(lǐng)悟神通，符修領(lǐng)悟符意，陣修領(lǐng)悟陣靈，器修練就器元，丹修領(lǐng)悟丹心。

修行之路，從無捷徑可走，如果一切都是照搬照用，沒有自己的領(lǐng)悟，天道怎會讓你成皇成帝，爭奪天命。

再說回來，楚名堂的龜蛇神通，乃是偏向于增幅的神通，在某種意義上，龜蛇神通屬于體修的范疇。

因為楚名堂境界低，而該神通又是龜蛇洞天自帶的，自然比不上體修完整的煉體秘技，但和天王存在體修領(lǐng)悟的部分煉體秘技附帶的力量相比，卻也相差無幾，再加上龜蛇洞天給的氣血增幅，還真勉強可與煉體秘技相媲美。

煉體秘技，是針對于身體，而身體擁有各項指標(biāo)，速度，力量，防御，氣血等都含在內(nèi)，除此之外，還會給體能戰(zhàn)斗帶來某種攻敵殺敵的戰(zhàn)技。

所以，楚名堂在上，只能與體修類的初階天王存在相提并論。

修行一道，分為七條路。

氣修只是其中一種，而天王只是真正踏入該修行道路的門檻，正式成為其中一員。

如果說，四象境是凡人踏入修行門檻的第一境。

那么洞天境，就是修行者脫離凡人范疇，借用天地之力的一類存在，已經(jīng)踏入了修行的大門。

但若說，真正開始觸摸天地奧秘，領(lǐng)悟身體構(gòu)造的，卻是王侯境中的天王存在，他們勉強叩開了天地修行奧秘的大門，一只腳已經(jīng)擺放在了門檻上。

天王存在，其實也有強弱之分。為了便于區(qū)分，特意根據(jù)天王對修行道路的領(lǐng)悟，劃分為初進(jìn)，小成，大成三境，又據(jù)實力強弱，劃分為了初階，中階，高階。

這兩種劃分看似矛盾，實則是相輔相成相互補充。

就拿氣修來說，領(lǐng)悟道法成為天王存在，隨著領(lǐng)悟的深入，道法越加完善，從初進(jìn)到小成再到大成，若是圓滿則跨入人皇。

但道法也有強弱之分。

天地存在了天道，如生命，如死亡，如時空

亦存在諸多大道，如虛空，如太陰，如純陽，如火焰，如駕崩不一而足

亦存在諸多小道，如崩壞，如爆裂，如冰雪，如烈火，如惡心，實在太多。

簡而言之，領(lǐng)悟天道的，皆是上古大帝的存在領(lǐng)悟大道的，多是今時的大帝，領(lǐng)悟小道的，乃人皇。

而天王存在，領(lǐng)悟的，是不完整的小道。他們的道法，皆不完整，存在某種缺陷，需要感悟c完善。

而這些道，有些自天地誕生以來，就存在了，叫做先天道，比如時空，冰雪。

有些在歲月的流逝中，逐漸形成，叫做后天道，比如駕崩，惡心等。

先天道與后天道是根據(jù)成因來劃分

因此，不論是先天道，還是后天道，都可以為修行者領(lǐng)悟。

氣修可直接領(lǐng)悟其中的奧秘，并以法的形式展現(xiàn)出來。

法修可直接借用該道，并加持在身體上。

其他的氣修陣修符修等，也不外如是，都是把道的力量外顯，為自己所用。

因此，所謂的修行，都是在修道。七法修行的不同，并無本質(zhì)區(qū)別，而是借用手段和表現(xiàn)形式有區(qū)別罷了。

修道，修道練法。

道都一樣，法卻不同。陣修是陣法，體修是體魄，符修是符箓，器修是器物

以上種種，乃是無數(shù)修行者都不明白的，哪怕是人皇，也并不清楚其中的內(nèi)涵本質(zhì)與關(guān)聯(lián)區(qū)別，能明白的，都是對天地有過大參悟的存在。

這些存在，哪一位都非同小可，他們對修行的見地，已經(jīng)深入到了察究其本質(zhì)的地步。

然而，楚名堂卻是這些存中的一位。

他前世十萬年，七法同修，七法證道，彼此驗證較衡，這才慢慢理會出了修道的本質(zhì)。

當(dāng)然，就算他知道這些，于當(dāng)前的他，并無什么用外，至少對當(dāng)前的戰(zhàn)斗沒有任何用處。

這些見解，適合用于傳授給門徒弟子，直指道法本質(zhì)，令被指點的修行者少走彎路。