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第十九章傳道鬼谷，王詡老祖（2 / 2）

此乃是地仙界，廣大無比，各個諸侯國也都很大，歷史進程跟地球是一樣，具體什么原因，烏云仙也不知道。

闡教的出世，也在烏云仙的計劃之中，此番烏云仙也已經出世了。

烏云仙在人間恢復了本名王詡，便于陽城百里之外的鬼谷住下，自命鬼谷先生。

而且還不斷開講收徒，門下眾徒如孫臏、龐涓兩人等皆是赫赫有名的人物。

而且烏云仙沒有教育他們修仙，只是教授兵法韜略之道，任其發展。

以后還會收下其他人，因為烏云仙知道，截教的氣運恢復，靠他還是不行的，還需要一人。

烏云仙沒想到有朝一日還能恢復本名，不由的想道：“莫非真正鬼谷道人就是烏云仙所化？”

這時候造化玉碟的童音響起。

“是啊，如果不是把你帶來，烏云仙也會跑出來，恰逢人間傳道，他就是真正的鬼谷先生，現在你無非是順天而行。”

明白這些后，烏云仙點點頭，自己也叫王詡，看來跟烏云仙真有緣啊，被造化玉碟選中。

烏云仙不管闡教的人傳學說，因為他們的學說注定不能成為正統，就算是一時得利，終究不被人間統治者認可。

闡教弟子卻是多，諸子百家就此興起，其中闡教的學說中最著名的就是法家，兵家，墨家三家影響最大。

闡教現在就是放羊式講學，弟子，總會有一個成功的。

烏云仙在鬼谷教授弟子，自己命名為縱橫家。

教授弟子至于，烏云仙掐算一二：“嗯，差不多了，吾該去魯國一行了。”

當即烏云仙駕云直奔魯國。

行至陬邑之時，聞得此地有一人甚是好學，常言：“三人行必有我師。”

烏云仙一看此人，凡間盡有人說出此等話語，頓時知道是誰了。

當下，烏云仙便尋到說此言之人，此人名為孔丘。

找到孔丘后，烏云仙考教了一番孔丘的學問，這孔丘不僅學識過人，主張更是與截教教義不謀而合，烏云仙當即便收孔丘為弟子，將一身學術盡皆傳授。

截教的學術是有教無類，主要是針對的洪荒的生靈，那個時候人族還是小族，通天的教義并非為人族而創作的。

而烏云仙又是先知先覺之人，當即改變截教的學說來適應人族，傳授與孔丘。

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