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第137章人參果會(huì)，論道！（2 / 2）

“土星見(jiàn)于中天，表示長(zhǎng)夏濕土之氣當(dāng)令，木火金水皆以此為中點(diǎn)，木火金水引起的四時(shí)氣候變化，皆從地面上觀測(cè)出來(lái)的。南方屬于火，東方屬于木，北方屬于水，西方屬于金，中央屬土，協(xié)助金木水火的平衡。”

“五行相生相克。所謂相生者：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。又有相克曰：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。”

“貧道也是僥天之幸，‘土’‘木’兼得。”

“木，冒也。冒地而生，東方之行。從屮，下象其根。凡木之屬皆從木。木星見(jiàn)于東方，正當(dāng)春氣當(dāng)令，草木萌芽生長(zhǎng)。”

“其形象樹(shù)木，上為枝葉，下為樹(shù)根。”

“木，具有生發(fā)，條達(dá)的特性，屬東方。火，具有炎熱，向上的特性，屬南方。土，具有長(zhǎng)養(yǎng)、化育的特性，屬中央。金，具有清靜、收殺的特性，屬西方。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。”

“生中有克，克中有生，相輔相成，互相為用的關(guān)系，推動(dòng)和維持事物的不斷生長(zhǎng)、變化和發(fā)展。”

鎮(zhèn)元子最后說(shuō)道：“蓋造化之機(jī)，不可無(wú)生，亦不可無(wú)制。無(wú)生則發(fā)育無(wú)由，無(wú)制則亢而為害。生克循環(huán)，運(yùn)行不息，而天地之道，斯無(wú)窮已。”

鎮(zhèn)元大仙所講真可謂字字珠璣，大道至理！

眾人各自點(diǎn)頭，如癡如醉，沉浸其中。

那人參果樹(shù)也無(wú)風(fēng)自動(dòng)，沙沙作響，似在聆聽(tīng)，又似興奮。

萬(wàn)壽山一帶的飛禽走獸、草木精靈都一片靜謐，俱是面向人參果樹(shù)方向，似學(xué)生般靜靜聽(tīng)講！

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