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496【微型小說】（2 / 2）

這一創新，雖然在日本國內備受好評，但實際上并不被國際上一些知名的微型小說作家所認可。

畢竟都定好了微型小說的章法，你今天在字數上搞個創新，明天又在三大要素上搞個創新，到時候微型小說還能叫微型小說嗎？

這就好比高考作文一樣，說好了800字，你一下子寫到了2000字，就算寫的再好恐怕都會被扣分的，因為作文的基本標準就是800字左右。

再加上微型小說的意義，說白了，就是一個超短篇小說，1500字的規定，實際上已經是被大眾所認可的，星新一弄出個3000字-5000字的，這還叫超短篇小說嗎？那不就成了短篇小說嗎？

所以此次星新一來參加這場文化交流會的主要目的，實際上是想來推廣他所提倡的“有話則長、無話則短”的微型小說概念，想要進一步在亞洲范圍內提升他日本微型小說鼻祖的稱號，順便把日本改為亞洲。

……

下午兩點鐘左右，大禮堂的演講廳臺下，密密麻麻的坐著擊敗個中文大學和香港大學的學生，除了文學系的外，還有不少其他系的學子前來旁聽。

這次交流會總共為其七天，分三個流程，前三天是受邀前來的作家給學生們演講，內容不限，反正跟文學掛鉤就行了。

后四天則是不同地區的作家之間的正式交流。

此時臺上演講的是一名叫阿雷納的馬來華裔作家，他所主講的內容是在馬來一直都比較流行的馬華文學。

馬華文學起源于五四新文學運動，后經過馬來本土文化的演變，主要以反殖反帝，爭取獨立為主體，算是一種五四文學的分支。

講的挺不錯的，但學生們似乎并不是很喜歡，一直到下臺前，大家才禮貌性的鼓掌，可以說反響平平。

隨后登臺的是韓國作家黃順元，他算是韓國老一代傳統派的代表作家之一，其創作的大部分作品都是跟戰爭有關，所以講的內容也多以反戰和鄉土文學為主。

反戰和鄉土這類文學，在香港還是挺受歡迎的，來聽課的學生們也是抱著學習的態度認真去聽。

不過話說起來，自二戰后韓國推行了廢除漢字的政策，從而導致韓國二十多年來，文學方面也有了明顯的退步，同時有點才學的青年作家的數量驟降，這也是為什么此次來參加交流會的十幾個人，幾乎都是50歲及以上的老人。

雖然沒有規定時間，但大部分上臺演講的作家還是很識趣的只講了十幾分鐘，便下臺換別人。

就這樣，又相繼上臺了好幾個地區和國家的作家，終于是輪到霍耀文登臺了。

他一登臺，臺下的學生們就認出來了，霎時全場發出了激烈的鼓掌聲。

可能這就是人們常說的主場優勢吧。

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