第150章宇宙星河為萬物而閃爍

“《黃帝內經》素問·陰陽應象大論篇有記載‘天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也。地不滿東南，故東南方陽也，而人左手足不如右強也。’”

“西北屬陰，天氣不足，影響到人體就會使人的右耳目不如左耳目聰明，東南屬陽，地氣不足，影響到人體就會使人的左手足不如右手足有力。”

“這是天氣與地氣對人體的影響，也稱之為氣交。”

“《黃帝內經》素問·六微旨大論篇就提到了‘氣交’的概念：‘言天者求之本，言地者求之位，言人者求之氣交。曰：何謂氣交？曰：上下之位，氣交之中，人之居也。’”

“天地人三者是一氣分布到不同領域的結果，天樞之上，天氣主之；天樞之下，地氣主之；氣交之分，人氣從之，萬物由之。也就是說，人與萬物，生于天地氣交之中，人氣從之則生長壯老已，萬物從之則生長化收藏。人雖有自身特殊的運動方式，但其基本形式不外乎升降出入、闔辟往來，是與天地萬物相同、相通的。”

“天地是一大宇宙，人體是一小宇宙，‘氣交’是連接陰陽之氣相互消長平衡的樞紐，陰陽需要‘氣交’方能化生萬物。《黃帝內經》素問·決氣篇有言：‘兩神相搏，合而成形。’所以，‘氣交’是生命形成的必備條件。”

“既然人是由氣交而成，那么人體五臟六腑自然也是，黃元御《四圣心源》臟腑生成篇就有這么一句，‘祖氣之內，含抱陰陽，陰陽之間，是謂中氣。中者，土也。土分戊己，中氣左旋，則為己土；中氣右轉，則為戊土。戊土為胃，己土為脾。己土上行，陰升而化陽，陽升于左，則為肝，升于上，則為心；戊土下行，陽降而化陰，陰降于右，則為肺，降于下，則為腎。肝屬木而心屬火，肺屬金而腎屬水。是人之五行也。’”

“人之五行雖然有木火土金水，但這五種屬性也只是氣的運動規律及多少而產生的，五行本質上就是氣的不同表現，那這些氣又是怎么變化的呢？”

“其實我一開始也不了解，后來有位長者給我講了易經，給我講了五運六氣，我才明白，氣的運動規律都源自于宇宙，這也解開了我讀黃帝內經以來，多年沒有明白的疑惑。”

“《黃帝內經》素問·金匱真言論最后一段，‘東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝……其應四時，上為歲星……；南方赤色，入通于心，開竅于耳，藏精于心……其應四時，上為熒惑星……；中央黃色，入通于脾，開竅于口，藏精于脾，……其應四時，上為鎮星……；西方白色，入通于肺，開竅于鼻，藏精于肺……其應四時，上為太白星……；北方黑色，入通于腎，開竅于二陰，藏精于腎……其應四時，上為辰星……’”

“這段話中的歲星、熒惑星、鎮星、太白星、辰星，就是現在的木星、火星、土星、金星、水星，幾千年前，古人便已是知曉這五顆星影響著地球，從而使得地球的陰陽二氣運動規律發生變化，形成五行之氣，影響著地球上的萬事萬物，包括人類。”

“還有二十八星宿，以東南西北各七宿影響四時，改變著木火土金水的旺盛之機，因此才有了四季，四季之變周而復始，既影響天地之間的六淫，也影響著人體五臟六腑的氣機。”

“太陽、月亮、天上星辰，這些有形的物質散發著無形的能量，無時無刻不在影響著我們，影響著五臟六腑，所以，我認為人體的自愈能力，源自宇宙星河。”

陸九一直覺得人體五臟六腑不可能自己擁有自愈能力，它的能量來源也不僅僅是食物。

因為如果單純是從食物中獲取到能量的話，那么很多人吃的食物都不可能做到平衡五臟六腑，另外，即便是食物，它也是采天地之氣成長起來的，人吃食物，是否是一種獲取宇宙星河能量的途徑呢？

而且食物中的水谷精微，在中醫的概念之中，被稱為后天之本。

那人的先天之本是什么呢？

是從娘胎里帶出來的嗎？

可為什么有些父母健康，生出來的小孩卻有先天之疾？

有些父母天生殘疾，生出來的小孩卻很健康？

是遺傳學的概念嗎？

還是說影響一個人的生命狀態，不僅僅局限于父母的基因，還有人以外的因素，比如環境、時間、季節……

那決定環境、時間、季節等等因素的，又是什么呢？

這些個問題困擾了陸九很多年。

直到陸九開始跟老頭兒學習易經，聊到了五運六氣，天上星辰。

他才跳出了人的思維框架，一下子躍遷到了宇宙之中。

從整個大世界來看待人的問題，視角便一下子清晰了許多。

人類雖然是有智慧的生命，但本質上也和天地萬物沒有任何區別。

春生夏長，秋收冬藏，自然界中的飛禽走獸，一草一木，都遵循著這個規律，人也一樣，有幼年的成長，青年的茁壯，中年的衰退，老年的死亡。

這便是天地間的規則，而決定這個規則的是什么？

陸九這些日子也曾夜間仰望星空，只是城市的燈光太亮，讓他幾乎看不到任何星星。

不過不管他看不看得到，這天上的星辰，也一直都在為人類而閃爍。

不，應該是為天地萬物而閃爍。

人類，不過是其中一個物種罷了，并無特殊。

教室內，陸九發言結束后進入了一個長時間的沉默，直到一陣掌聲響起，才終于打破了平靜。

啪啪啪

“人體自愈能力源自宇宙星河，很不錯的解釋，看來你對易經也有一定的研究啊。”黃傅生眼中的笑意再也藏不住了。

他在問出這個問題時，目的就已經很明顯了。

就是想考一考陸九懂不懂易經。

中醫與其說是叫中醫，不如稱其為道醫。

因為中醫本就是從道醫分支而來，古代的一些神醫，幾乎都是道士出身。

葛洪、華佗、孫思邈等等，這些名醫都是道士。

陰陽五行學說也本就源自道家。

只是后來因為要打倒封建迷信，醫道才慢慢分家。

以至于到了近代，幾乎很少有中醫還懂易經這些東西。

但只要深入學習中醫，你就不可能不去了解道家的東西。

就像你要了解華夏文化，就必須要全方位學習，因為華夏文化自古一體，從不講什么分科思維。

“只是粗淺的了解過一些，并沒有系統性學習。”陸九如實道。