在讀書時(shí)思想深受章太炎種族革命以及鄒容《革命軍》一書影響的張默，并不愿意停下這個(gè)任務(wù)，石磊之前和張默商量此事時(shí)，張默一點(diǎn)沒猶豫一口答應(yīng)下來。張默在回答時(shí)并沒像石磊一樣稱呼司馬為老板， “老板”這個(gè)稱呼在西北是少數(shù)人的特權(quán)，對(duì)于張默而言并沒有這個(gè)資格。

“慎言，你說的這一切，我都明白，但是你要明白一點(diǎn)，現(xiàn)在我們需要的是穩(wěn)定，京城有六十余萬旗人，一旦發(fā)生不穩(wěn)，后果不堪設(shè)想，你明白嗎？現(xiàn)在立即給我停下來?！彼抉R立即打斷張默的話用不容質(zhì)疑的口氣說道。在司馬看來當(dāng)前維持穩(wěn)定是最為重要的事情，至于皇宮之類的問題可以以后慢慢解決，反正都是在中國他們還能飛了，以后大不了像歷史上一樣生般硬套也就行了。 “但……是，主任”張默原本想再爭(zhēng)辯什么，但是話還未出口，想到來時(shí)石部長(zhǎng)告訴自己的事情，張默面色勉強(qiáng)的選擇了服從。

“慎言，老板就是菩薩心腸，很多時(shí)候，需要我們這些當(dāng)下屬的幫他下決心，你那邊動(dòng)作可以放緩一些，現(xiàn)在導(dǎo)火索已經(jīng)點(diǎn)燃，老板只讓輿論咨詢委員會(huì)停止煽風(fēng)，可沒讓你們滅火，火燒起來了不上滅火器是滅不掉的。”在離開司馬住處后，石磊上車離開前對(duì)身邊的張默笑說道，臉上帶著神秘莫測(cè)的味道。

“石部長(zhǎng)，您是說……”從石磊話中張默多少明白了什么，面帶驚喜的問道。 “呵呵！佛曰：不能說。”關(guān)上車門時(shí)，石磊臉上不見了先前的笑意，眉頭皺到了一起，在猶豫是不是應(yīng)該及早收手，石磊明白如果再一次惹老板不快的話，恐怕調(diào)查部真得會(huì)迎來一場(chǎng)清洗。山西的事情已經(jīng)讓老板非常惱火，但是卻不得不接受既成事實(shí)，現(xiàn)在若是按照原計(jì)劃，老板肯定不會(huì)接受。

“要不？”一時(shí)間石磊也變得猶豫不決，石磊知道如果按照自己的計(jì)劃實(shí)施，老板取得的回報(bào)無疑會(huì)是最大的，所有問題都會(huì)解決，老板再也不會(huì)偏安于西北，但是老板會(huì)接受那種方式帶來的回報(bào)嗎？ “我歐洲人以平異種為功，未聞以殘戮同胞為功。”從車內(nèi)書夾中取出一本已經(jīng)有些發(fā)黃的《革命軍》，石磊默默翻到其中一頁，輕聲念著上面這一句，這或許正是老板對(duì)待國人總會(huì)心軟的緣由吧！心軟是老板身上唯一的欠缺，至少在石磊看來就是如此，以至于盡管石磊明白自己的安排會(huì)讓老板取得最大的回報(bào)，仍然不敢將其告知老板，甚至于現(xiàn)在都在猶豫是不是應(yīng)該盡早收手。 “哎！……”石磊長(zhǎng)嘆了口氣，合上了手中這本《革命軍》把視線投向車外，這里才是一切的根本。

順治五年（1648年)八月，又以減少旗漢沖突為由，重申前令，勒令尚未遷出內(nèi)城的民人限時(shí)遷出，內(nèi)城民人 “限以來年終搬盡”，居住寺院之外的僧道也要限時(shí)搬移，這種以強(qiáng)權(quán)手段所實(shí)行的帶有強(qiáng)烈民族壓制與歧視色彩的遷徙，前后經(jīng)歷了大約五至六年，經(jīng)過數(shù)次大規(guī)模的清理，原來居住內(nèi)城的漢族官員、商人、百姓除投充旗下者之外，全部被遷至外城，北京內(nèi)城的田地房屋， “賜給東來諸王、勛臣、兵丁人等”，內(nèi)城由此成了旗人的聚居地。

有記載曰： “內(nèi)城即正陽門內(nèi)四隅也，多滿州貴家”以故號(hào)稱 “滿城”、 “韃靼城”。異族強(qiáng)占屬漢人的財(cái)產(chǎn)，而漢人中除僧人外，只有少數(shù)事清的高級(jí)官僚蒙 “皇帝恩旨”賜宅者方得居住于內(nèi)城。而外城由于全部居住著漢人，所以被稱作 “漢人城”，又稱 “中國城”，從而形成了京城漢旗分城而居的格局。

而隨后又由京城擴(kuò)至舉國，舉國各地內(nèi)城皆被辟為滿城。盡管在之后的兩百多年中，隨著 “韃靼城”里那些自幼就食供奉靠吸食漢人血髓而生的旗人迫于人口壓力，而向外城遷居者也越來越多。但是幾百年來，除依靠數(shù)典賣祖事清而得 “皇帝恩旨”的漢族大員們之外，漢人自順治起就再也未能進(jìn)入內(nèi)城，這是民族壓制和歧視，是恥辱的象征。

這一切隨著武昌起義的槍聲而宣告終結(jié)，共和初定，南北議和，共和中國定都京城，原本為旗清韃靼禁錮、漢人禁地的內(nèi)城，終于在被異族占據(jù)263年后重新向他真正的主人開放了大門，北方政府各部均設(shè)于內(nèi)城各王公貴族之宅，就像1860年后的使館區(qū)一樣。但是大量所謂的 “旗洲貴家”仍然居住在267年前靠燒殺掠奪而來的居所之中，甚至于包括已經(jīng)退位的 “酋首”末代皇帝溥儀。

按照共和政府給清皇室《清室優(yōu)待條件》，繼續(xù)生活在紫禁城北部的后廷中，并沿用宣統(tǒng)年號(hào)，稱為小朝廷，依舊被遺老遺少們高呼萬歲，跪拜請(qǐng)安，依然靠共和政府每年補(bǔ)助清室家用的400萬元和盜賣皇宮里的國寶過著奢侈的生活，甚至于一些遺老遺少們還做著覆辟的夢(mèng)想。京城在清朝末年京旗總?cè)丝谶_(dá)634925人，正因?yàn)檫@里集中了太多旗人，同樣集中了太多遺老遺少。

自共和初年，失去往日權(quán)勢(shì)、地位的遺老在各地組織了 “詩會(huì)”、 “酒會(huì)”、 “讀經(jīng)會(huì)”，以聯(lián)絡(luò)感情、組織力量，他們公開發(fā)洩對(duì)共和中國的仇恨，半秘密地圖謀 “匡扶”。這或許就是未進(jìn)行清算的結(jié)果，而共和中國自由的輿論環(huán)境又給他們的活動(dòng)披上了合法的外衣，國人在寬宏大量的原諒他們的同時(shí)，顯然忘記了267年中多少漢人以言獲罪。不過隨著五月刊《奮進(jìn)中國》雜志在時(shí)隔七年后再一次提到旗人入關(guān)時(shí)在中國欠下的血債，發(fā)出了讓 “旗韃皇帝滾出皇宮”的呼吁，旗人和遺老遺少門的日子也就不再像先前那般好過了。

“昨個(gè)，在西直門路有一個(gè)警員問一個(gè)路人： “你是什么人？”對(duì)方說： “我是旗人”你們猜怎么著，那名警員立馬動(dòng)了火，舉起警棍就打： “什么？我們老爺才只是騎馬，你竟敢騎人?！蹦莻€(gè)胡兒趕緊辯解： “我不是騎人，我是在旗呀！”那警員更加得理，高聲呵斥： “你還敢再騎，我還得揍你！”嘿！那場(chǎng)面打得痛快啊！大快人心，擱過去那幫子胡兒嘛時(shí)候拿咱們漢人當(dāng)過人看?！痹谝患也桊^里，幾名茶客笑著說。

這幾天來，報(bào)紙雜志上長(zhǎng)篇累牘的宣揚(yáng)滿清給國人帶來的災(zāi)難和痛苦，只要稍有良心的人，自然不會(huì)放過滿清余孽，再說懶散成性的旗人也根本不值得同情。他們說話的時(shí)候，一個(gè)提鳥籠剛要進(jìn)茶館的人聽到這話，連忙怯怯的離開了。門旁的伙計(jì)在他進(jìn)來的時(shí)都懶得招呼這個(gè)常來的熟客，誰他娘的要是伺候旗人，下輩子就投胎當(dāng)個(gè)太監(jiān)，這是茶館里伙計(jì)和其它幾個(gè)茶館伙計(jì)一起發(fā)的毒誓。在那人離開時(shí)，茶館里的伙計(jì)甚至于隨口唾了口唾沫過去，以此來表示自己的厭惡，過去幾百年，這些爺們什么時(shí)候拿漢人當(dāng)過人來著。

“奉漢威靈：吾國自五胡亂華以降，三度失中原，凡八百載。兩度亡天下，歷四百載，死者逾萬萬，受淫虐者不知凡幾，怨極仇深，蔑以加矣。崖山之后無中國，甲申之后無華夏。思崖山甲申而不悲者，其人必不忠?！?“你們加諸于我身的罪名，并不能改變一個(gè)事實(shí)，愛國者無罪！”喝茶的吳世嘉腦中不斷重覆這兩句話來，一句是最近開始在青年人中流傳，另一句則是上海《未來中國》雜志社刺殺案主犯陳啟祥在法庭上的自辯狀。陳啟祥是吳世嘉的榜樣，同樣是很多年青人的榜樣，曾經(jīng)陳啟祥以為自己恐怕沒有機(jī)會(huì)為國獻(xiàn)身，而現(xiàn)在為國盡忠的機(jī)會(huì)已經(jīng)到來。

“以趨認(rèn)賊作父，以閱韃虜之族，而殘中華之士?！毕氲竭@一句，吳世嘉狠狠的握緊手中的茶杯，恨不得立即殺死那些漢奸！ “但愿父親在天之靈會(huì)保佑我一償所愿！”想到在杭州舉義戰(zhàn)死的父親，吳世嘉在心中默默的祈禱著。如果說在這個(gè)世界還有什么眷顧的話，就只有遠(yuǎn)在杭州的母親了。

“來了！”就在這時(shí)吳世嘉看到一輛汽車出現(xiàn)在視野之中，于是連忙在桌上放下一塊錢不顧人們的驚訝快步朝茶館外跑去。 “先生！先生！找您的……”茶館伙計(jì)收起錢后喊了一聲，見那個(gè)洋學(xué)生連頭都沒回，暗叫自己今個(gè)走運(yùn)，一壺茶不過才值三個(gè)銅元，這回可掙大發(fā)了，相當(dāng)于自己六天的工錢。

“砰！砰！”就在這時(shí)茶館伙計(jì)聽到接連幾聲槍響，茶館里的人先是一驚，隨后像炸鍋一樣鉆入桌下，所有人都驚恐不已，不明白這是怎么了？對(duì)車內(nèi)后座穿袍子留辮子的人連發(fā)數(shù)槍后，吳世嘉隨手撒出一迭事先油印好的傳單，瞬間大街上到處都是雪白的紙片，吳世嘉趁機(jī)逃離現(xiàn)場(chǎng)。從最初驚駭中反應(yīng)過來的人們拾起散落在地上的傳單一看，只見赫然是那句熟悉的話語。 “誅絕五百萬有奇被毛戴角之旗洲種，洗盡二百六十年殘慘虐酷之大恥辱，使中國大陸成干凈土！”

（民族主義和漢旗矛盾、沖突，在歷史上一直持續(xù)了38年，在此引用一些資料做為佐證，希望大家不要誤解，畢竟有很多事情都是不可回避的。在此引用的是《20世紀(jì)滿族社會(huì)變遷對(duì)老舍民族心理的制約》中的資料。1982年筆者參加山東大學(xué)主辦的全國老舍學(xué)術(shù)討論會(huì)時(shí)，蒙蘭州大學(xué)馬志潔先生（回族）告知，敦煌藝術(shù)的 “守護(hù)神”、現(xiàn)代油畫大師常書鴻，出身于杭州駐防旗人，辛亥年間他已弱冠，對(duì)革命軍攻打當(dāng)?shù)仄鞝I(yíng)存有難以泯滅之惶恐記憶。

后來筆者曾造訪常老，老人證實(shí)此事說，那時(shí)我還是個(gè)只有幾歲的孩子，家人把我單獨(dú)藏在南高峰上的一所小寺廟，叮囑我有人來切不可承認(rèn)是旗人，但是我腦袋后邊有一條小辮子，生怕被認(rèn)出來，那種幼時(shí)的恐慌是久久都忘不掉的。在南方的福建等省份， “漏刀的”，成了對(duì)旗人及其后代一種較長(zhǎng)期的蔑稱，意為他們都是辛亥年間在刀下漏網(wǎng)茍活下來的人。滿族出身的京劇藝術(shù)家關(guān)肅霜（荊州旗人）談到過，她幼年隨父輩在武漢等處跑碼頭賣藝，父親囑咐，切記途中過關(guān)卡若有人叫你數(shù)數(shù)，數(shù)到 “六”時(shí)千萬不可以說 “l(fā)iu而一定要念成 “露，不然就會(huì)從你的京腔聽出你是旗人來，輕則要挨罵，重則要挨打。）