一劍吞鴻430章人情反復(fù)，世路崎嶇劉懿是一個(gè)集各種相對性格于一體的復(fù)雜結(jié)合體。

他膽小怕事卻又敢伸張正義，他生性怯懦卻又敢臨陣對敵，他胸?zé)o大志卻又渴望建立功勛。

其實(shí)，所有人都是矛盾的復(fù)雜體，在不斷地進(jìn)步中自相矛盾，最后，找到真正的自己。

劉懿自從受命五郡平田，閑來無事時(shí)，自己心中常想：大丈夫不問安國寧家之術(shù)，乃作女子何異邪！可是，若想開創(chuàng)一個(gè)天下大同的太平盛世，世族這一關(guān)，必須要跨過，必須不計(jì)犧牲，不計(jì)代價(jià)。在鏟除世族、移風(fēng)崇化、統(tǒng)一集權(quán)、凝聚國力、抵抗外辱的過程中，會(huì)有無數(shù)人在你面前倒下，會(huì)讓你不舍，會(huì)讓你慢慢、慢慢變得冷血，這種感覺，我們常叫它，成長。

一個(gè)剛剛登堂入室的年輕人能夠做此感想，說明他已經(jīng)成長了。

對于此時(shí)的劉懿來說，他需要踐行承諾，他要幫助喬妙卿迅速平定斥虎幫，他更需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，凝聚斥虎幫這股勢力同他一起對付江鋒。

而征服斥虎幫的過程，就從方才那道想置自己于死地的殺氣做起！

想到此，劉懿滿面秋霜，他動(dòng)心起念，準(zhǔn)備應(yīng)付那躲在暗處的強(qiáng)敵，紫氣東來在這時(shí)，消退于丹田氣海之中，隱入塵煙。

說起丹田氣海和紫氣東來，不得不整點(diǎn)題外話。

人在始生之初，便生有一氣和一念，所以道門會(huì)有一氣化三清的說法，佛家也有‘一念一世界,一念一菩提’的解釋。

而先天之氣中，男多陽剛之氣，女多陰柔之氣，氣多沉于丹田之處，匯聚成海是為氣海，心念浮在丹田之上，氣沉在下，對應(yīng)日月江河，往復(fù)奔流，永生不息。

平日里，心念并不能被常人所查詢，直到凡人通過修煉或者悟得道理，邁入三品十二境中的第七境界致物境，方能有所感悟。

而這，也就是常人所說一念開萬蓮。

入境者以心念為牽引，化念成功后，則可動(dòng)用丹田氣海，發(fā)揮強(qiáng)大力量，這邊被稱為運(yùn)氣或者運(yùn)功。

境界愈強(qiáng)者，心念的修煉愈強(qiáng)，境界愈強(qiáng)者，氣海愈發(fā)雄厚，二者相得益彰。心念呈包藏萬物者，氣海成渾天氣象者，是為天下人口中的無上大圓滿境，可入境通玄，羽化成仙。

不過，人也有局限性，那就是一個(gè)人只能心存一氣而行之，而后一以貫之、一氣呵成，成就無量圓滿。若氣海內(nèi)兩氣混淆，雖心念牽引時(shí)可以兩氣并用，威力大增，但也極易在日常修煉和悟道中走火入魔，導(dǎo)致身心備受折磨，壽命受損，難成大道。

就如那正在極樂豐都消化司徒喬溪精氣的江瑞生，若不是靠著從司徒喬溪那里吸收的精氣和心念強(qiáng)行壓制丹田內(nèi)暴虐不止的陰陽兩氣，恐怕早就被折磨的爆體死了。

說完了心念與氣海，說到了兩氣不可以共存，咱們再說說紫氣東來。

紫氣東來這東西，便是讓人在氣海之中再生一氣的道門無上玄功心法，創(chuàng)造此心法的道家尊師老子，鉆了一個(gè)身體的空子，平日里，通過無為運(yùn)功，讓這一團(tuán)紫氣散于修煉者奇經(jīng)八脈之中，不在氣海，不與修煉者自身之氣沖突，不顯山不露水。

有了這團(tuán)紫氣，修煉者在日常中只會(huì)覺得神志略比常人清明些，感知力略強(qiáng)盛些，并無他用，且這功法口訣到初階即止，如當(dāng)年凌源山脈傳功給劉懿的成老，千般機(jī)緣得到‘北極真人’遺篇，窮極一生，也僅僅悟到了初階。

或許，除了老子他老人家，誰都沒有將紫氣東來修煉到中階或者高階。

所以，按照世人的說法，若想紫氣東來修煉至中階和高階，只能憑靠機(jī)緣來進(jìn)階，像劉懿在太白山天池被天地能量猛烈沖刷，導(dǎo)致紫氣東來步入中階的機(jī)遇，那是許多人窮極一生都無法遇到的。

此玄妙功法，下中上三階，下境得運(yùn)增壽，中境啟智開靈，至于那無上的上階，恐怕只有西出函谷關(guān)的老子在入通玄之境前才能達(dá)到吧！

在學(xué)成者即將身死之時(shí)，這股紫氣便開始發(fā)揮作用，紫氣從奇經(jīng)八脈填充到枯竭的氣海，修復(fù)受損的傷口，從而保全修行者的性命，當(dāng)然，如果你的頭被敵人砍掉了還指望紫氣東來把腦袋長出來，那就純純屬于癡人說夢了。

此功法修成初階者，在復(fù)生一命后，紫氣東來便會(huì)散盡，而到中階人復(fù)生后功法消散與否，便不得而知了。不過，看劉懿的樣子，這功法非但沒有散盡，甚至沒有降階，今后與否，就要看劉懿的機(jī)緣了。

書歸正傳。