江南佳麗地，金陵帝王州。看著每況愈下的國(guó)勢(shì)，李煜憂心如焚，每每在半醉半醒之時(shí)，借悲歌來(lái)紓解憂愁。

“一生幾許傷心事，不向空門何處銷。”李煜崇佛向善，崇經(jīng)弘法，樂善好施，廣結(jié)善緣，堪稱天下第一居士。

金陵城西有座清涼山，山上的清涼寺是禪宗五家之一法眼宗的祖庭。法眼宗是由五代時(shí)的“法眼大禪師”文益禪師所創(chuàng)，他的《三界唯心》歌，標(biāo)題為心，實(shí)際指眼。歌曰：

三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)。唯識(shí)唯心，眼聲耳色。色不到耳，聲何觸眼。眼色耳聲，萬(wàn)法成辦。萬(wàn)法非緣，豈觀如幻。大地山河，誰(shuí)堅(jiān)誰(shuí)變。

自五祖弘忍大師在東山大闡佛法，禪宗都是以《金剛經(jīng)》來(lái)印心，六祖慧能大師的頓悟成佛教法，更是讓文人士大夫?qū)Α督饎偨?jīng)》推崇倍至，奉為至寶。“可以調(diào)素琴閱金經(jīng)”，成為天底下讀書人最喜聞樂道的盛事。

文益大師門下數(shù)十位弟子都是大江南北學(xué)修并重的高僧祖師，五代十國(guó)時(shí)期，法眼宗成為天下最炙手可熱的禪門修學(xué)。

一天法眼禪師問眾人：“誰(shuí)能把綁在老虎脖子上的金鈴解下來(lái)？”眾弟子茫然不知，只有法燈泰欽和尚回答說(shuō)：“解鈴還須系鈴人”，從此大家對(duì)他刮目相看。

文益圓寂后，法燈泰欽禪師接任清涼寺住持大和尚。

李煜還是鄭王時(shí)，就經(jīng)常跟法燈泰欽禪師一起探究佛法，當(dāng)時(shí)，大江南北到清涼寺學(xué)習(xí)“法眼心法”的佛子絡(luò)繹不絕。

你的愛好有時(shí)候就是別人刺向你的溫柔一刀。趙匡胤早知道李煜信佛，為了刺探南唐的虛實(shí)，他決定派個(gè)人到江南，這次，他決定派個(gè)小和尚，借著佛教的外衣，打入南唐宮廷。湖北地方官吏向趙匡胤舉薦少年神童江正，趙匡胤一見就喜歡上了這孩子，詢問之下，江正愿意削發(fā)為僧，投到清涼寺法燈泰欽禪師門下。

在趙匡胤的安排下，江正毫無(wú)懸念地成為法燈禪師的弟子。聰明人干啥都是一把好手，沒出幾個(gè)月，江正對(duì)《楞嚴(yán)經(jīng)》《大悲咒》《金剛經(jīng)》《妙法蓮華經(jīng)》全能倒背如流，由于深懂佛理，人稱其為“小長(zhǎng)老”。

法燈泰欽禪師經(jīng)常入宮講經(jīng)，作為貼身弟子，江正經(jīng)常隨行入宮。“小長(zhǎng)老”用袈裟作偽裝，迷惑李煜，慫恿李煜慷慨布施，廣建佛寺，度人學(xué)佛，澤被蒼生，狂燒國(guó)庫(kù)的銀子。

李煜成了繼梁武帝之后，又一位“居士皇帝”，佛教在江南又呈現(xiàn)出“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的興旺景象。

在南唐，剃度出家的比丘，待遇等同國(guó)家的公務(wù)員，一切費(fèi)用花銷，皆由府庫(kù)調(diào)撥。出家做和尚，一不用交稅，還可以免除兵役，不用死于非命，還有工資貼補(bǔ)家用，如此一來(lái)，誰(shuí)還會(huì)不愿意做和尚呢？

而在北方卻是另外一番景象，中原一帶經(jīng)過周世宗柴榮滅佛，大量的佛寺被毀壞，出家人被迫還俗，佛門元?dú)獯髠嗄陙?lái)，依舊慘淡經(jīng)營(yíng)。

開寶七年（974）六月，法燈泰欽禪師圓寂后，“小長(zhǎng)老”江正繼承了“法眼宗衣缽”，成了清涼寺住持。作為法眼宗傳人，小長(zhǎng)老頻繁出入宮廷，為李煜講經(jīng)，真正成為大宋安插在江南的一雙“法眼”。

李煜恨不得親自侍奉佛陀，順治皇帝的那首《歸山詩(shī)》：“天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐。黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。朕為大地山河主，憂國(guó)憂民事轉(zhuǎn)煩。百年三萬(wàn)六千日，不及僧家半日閑。”似乎就是李煜心境的最佳寫照。

作為一國(guó)之主，出家不行，那就在宮中修行。李煜與小周后雙雙身披海青，虔誠(chéng)地跪在佛前，祈求佛祖保佑南唐，風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安。由于長(zhǎng)時(shí)間的叩拜，以至于前額都磕出了一個(gè)大包。

李煜對(duì)佛教的狂熱，小長(zhǎng)老看在眼中，喜在心里。他稱贊李煜“功德無(wú)量！”

“上有所好，下必甚焉”，南唐一朝君臣，全都禮佛念佛，各個(gè)都是菩薩，金陵儼然成為人間樂土，西天佛國(guó)。滿朝文武，醉生夢(mèng)死，這正是趙匡胤求之不得的！

那個(gè)幫助李煜寫勸降書的改革家潘佑，不能眼睜睜看著南唐就這么日益衰削，他一遍又一遍地勸李煜振作起來(lái)，早點(diǎn)迷途知返，憤切上疏，“后主雖數(shù)賜手札嘉嘆，終無(wú)所施用”。文死諫武死戰(zhàn)。在寫完第八封勸諫書，潘佑已經(jīng)做好了必死的準(zhǔn)備：

“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。臣乃者繼上表章，凡數(shù)萬(wàn)言，詞窮理盡，忠邪洞分。陛下力蔽奸邪，曲容諂偽，遂使家國(guó)愔愔，如日將暮。古有桀、紂、孫皓者，破國(guó)亡家，自己而作，尚為千古所笑。今陛下取則奸回，敗亂國(guó)家，不及桀、紂、孫皓遠(yuǎn)矣。臣終不能與奸臣雜處，事亡國(guó)之主。陛下必以臣為罪，則請(qǐng)賜誅戮，以謝中外！”

中書舍人張洎趁機(jī)非議潘佑，李煜受到鼓動(dòng)，遂發(fā)怒，將潘佑下獄，“家國(guó)愔愔，如日將暮”，潘佑不忍看著南唐滅國(guó)，在獄中懸梁自盡，年僅三十六歲。

處士劉洞賦詩(shī)吊之，云：“千里長(zhǎng)江皆渡馬，十年養(yǎng)士得何人！翻憶潘郎章奏內(nèi)，愔愔日暮好沾巾。”

◆憤青誤國(guó)

李煜一邊接二連三地除掉那些“不識(shí)大體”的臣子，自我麻醉；另一邊，小長(zhǎng)老的諜報(bào)工作一天也沒停歇。不但如此，小長(zhǎng)老還有意結(jié)交一些南唐憤青，讓他們?yōu)榇笏巫鍪隆?

那日，在清涼寺，小長(zhǎng)老結(jié)識(shí)了一位科場(chǎng)失意的秀才，池州縣太爺?shù)墓臃羲@是一個(gè)典型的南唐憤青。

樊若水，字仲師，池州人，他的爺爺在吳國(guó)做過金壇縣令，老爸在南唐做過漢陽(yáng)、石埭縣令。樊若水人很聰明，作為官家子弟，從小就恃才傲物，心高氣傲，把誰(shuí)都不放在眼里，總想一舉成名，光宗耀祖。

科場(chǎng)落第之后，他很不甘心，就給皇帝李煜寫信，提出一些強(qiáng)國(guó)方案，理政建議，并奉上了幾首得意詩(shī)作，其中一首開篇之句就是“大漠孤煙落日?qǐng)A。”

李煜是南唐文章妙手，詞壇扛把子，樊若水的幾首歪詩(shī)，怎么能入得了他的龍目法眼，當(dāng)場(chǎng)扔進(jìn)了廢紙簍，還時(shí)不時(shí)地拿這事當(dāng)笑話來(lái)說(shuō)。

既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。樊若水不甘心就此老死鄉(xiāng)野，泯沒江湖，他想求進(jìn)步謀發(fā)展，就在金陵做起“南漂”。

由于經(jīng)常往清涼寺跑，慢慢地就結(jié)識(shí)了小長(zhǎng)老江正。言談之中，小長(zhǎng)老見樊若水頗有才華，噴起國(guó)事來(lái)，喋喋不休，一針見血，對(duì)南唐一百個(gè)不滿意。

江正覺得此子可用，便開導(dǎo)他道：“泱泱華夏是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，從古到今，分分合合，合合分分，大唐太宗李世民，奉天承運(yùn)，力統(tǒng)天下，使得萬(wàn)邦來(lái)服，鑠震海宇。僖宗李儇以來(lái)，生民涂炭久已，天下一統(tǒng)必將是大勢(shì)所趨。當(dāng)今之時(shí)，大宋征伐南北，天下割據(jù)政權(quán)僅存南唐吳越。吳越小國(guó)，必不能擋大宋虎狼之師，江南獨(dú)木難支，天下必將歸為一統(tǒng)。吾觀大宋天子趙匡胤，頗有太宗皇帝李世民之風(fēng)，乃真龍也！”

良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍，此地不留爺，自有留爺處。樊若水聽明白了，他決定擇明主而事之，到大宋那邊求取仕途。可是沒兩把刷子，跑到東京也不一定就能做到官，要得到趙匡胤的賞識(shí)，自己又拿什么做見面禮呢？

大宋要攻取南唐，最大的障礙是長(zhǎng)江，無(wú)論你再能打，如果過不了江，也只能止步于此，望江興嘆，周世宗就是個(gè)例子，他三征南唐，最多就是奪取了江北十四州，江那邊就是肉，看到卻吃不到，南唐還是好好的。

他決定將金陵附近江面的軍事數(shù)據(jù)全部拿到手，再給大宋天子獻(xiàn)上《平唐策》，以此作為自己的進(jìn)身之階。

長(zhǎng)江是南唐最重要的軍事屏障，險(xiǎn)要位置均有駐軍布防。于是，樊若水白天裝作在長(zhǎng)江邊垂釣，晚上收集軍事情報(bào)。為了測(cè)得相關(guān)數(shù)據(jù)，樊若水把繩子的一頭系在石頭上，大捆的放置在船艙內(nèi)，夜里神不知鬼不覺地劃向?qū)Π叮磸?fù)勘測(cè)江面的寬度和水流的緩急。對(duì)長(zhǎng)江渡口、圩堰、關(guān)卡、要塞、江面寬度等，一一做好標(biāo)注。

“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。”在采石磯，樊若水想到了長(zhǎng)眠于此的詩(shī)仙李白。李白一生仕途不得意，而自己為了不埋沒鄉(xiāng)野，也做著迫不得已的事情。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

采石磯與對(duì)面的天門山夾江對(duì)峙，樊若水反復(fù)測(cè)量，發(fā)現(xiàn)這里江面最窄，可以搭橋渡江，他認(rèn)定這里就是大宋最佳的渡江地點(diǎn)。如果能在大江上搭座橋，那么大宋進(jìn)軍就再無(wú)后顧之憂。