拿著七枝號(hào)筒的七位天使，預(yù)備好了要吹號(hào)。第一位天使吹號(hào)，就有冰雹和混雜著血的火，投在地上。地的三分之一燒掉了，樹(shù)的三分之一燒掉了，所有的青草也燒掉了……

到《啟示錄》的第八章，美麗如冰雪的少女感覺(jué)到某位“天使”的視線，將帶有年代感的古書(shū)返回展柜。博物館內(nèi)藏品不少，但唯獨(dú)那本古書(shū)讓瀏覽的少女發(fā)覺(jué)異常，兩邊放著的都是來(lái)自中亞地區(qū)的陶罐文物，但這本古書(shū)看扉頁(yè)文字，來(lái)自16世紀(jì)。

“戰(zhàn)爭(zhēng)”騎士看到少女怯生生的縮手模樣，暫停了交戰(zhàn)地區(qū)的呼聲引導(dǎo)，弗洛伊德那種劣化的從者對(duì)它是可有可無(wú)的物件，暗殺berserker御主的機(jī)會(huì)暫時(shí)失去，干脆等待下一次，它有的是時(shí)間等城內(nèi)其他主從在戰(zhàn)場(chǎng)上犯下錯(cuò)誤。

現(xiàn)在它好奇這邊的小妖精又在擺弄什么物品，繼續(xù)走近。

“怎么了，小公主？喜歡那本書(shū)嗎？喜歡你就拿去吧。”

那本書(shū)原本就是“戰(zhàn)爭(zhēng)”騎士隨手放在陶罐之間。

“不是，我看這本書(shū)跟周圍的展品不一樣……可以拿走？可以嗎？這本書(shū)……”少女沒(méi)想到自己偷翻《啟示錄》的行為對(duì)方完全不在意，甚至允許自己拿走慢慢看。

“這本書(shū)其實(shí)是我的御主召喚時(shí)使用的媒介。他原本想召喚圣約翰，我個(gè)人是不理解他哪來(lái)的幻想，以為ruler職介的圣人很容易召喚出來(lái)。不過(guò)，他也算是引發(fā)了另一方向奇跡，‘幸運(yùn)’召喚了超一流的從者?！?

“戰(zhàn)爭(zhēng)”騎士說(shuō)這些事情如同談起斯大林格勒明天氣溫降低，出門需要多加一件衣物，完全沒(méi)有緊張感。

“召喚ncer你的媒介？！”少女大吃一驚，連帶著她懷里的怪異布偶也跟著撐開(kāi)了嘴巴形狀的布料開(kāi)口，仿佛這只深棕色的怪異布偶也帶有生命力。

“至于這么驚訝嗎？圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)里總不可能沒(méi)有任何準(zhǔn)備，隨緣召喚從者吧？哦，你不是圣杯體系的正規(guī)從者，所以這些常識(shí)不知道？”“戰(zhàn)爭(zhēng)”騎士觀察著少女慌忙抱緊布偶，用手臂做遮掩的動(dòng)作，它早就清楚個(gè)中奧秘，只是一直沒(méi)提這些罷了。

“常識(shí)？”少女略顯發(fā)懵地重復(fù)了這個(gè)詞，隨后尷尬地一笑。“我的確不知道這些?！?

“什么都不清楚也敢堂而皇之進(jìn)入圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)？我的小可愛(ài)，這算是俄羅斯地區(qū)的玩笑嗎？呵呵咯咯……”

“戰(zhàn)爭(zhēng)”騎士的笑起來(lái)的模樣依舊帶著非人的怪異感，但這對(duì)少女沒(méi)有影響，兩者都是非人存在，都在模仿人的活動(dòng)方式，扮演著各自皮囊代表的身份。

“言歸正傳，《啟示錄》不過(guò)是區(qū)區(qū)一名叫做約翰的信徒寫(xiě)的書(shū)卷，以人類的理解和語(yǔ)言記錄下來(lái)，存在著不小的偏差，末日預(yù)言本身由天使傳達(dá)，以天使的理解和傳遞方式，又存在一定偏差和立場(chǎng)導(dǎo)向。完完全全把所謂正教的信徒和亞伯拉罕系宗教一派描寫(xiě)成絕對(duì)意義上的勝者與獲益方？信仰他教的其他信徒、地上眾王及與唯一之主對(duì)立的存在描寫(xiě)成必定失敗，毫無(wú)反手能力。你看懂這本書(shū)也只有其中的各方名稱和權(quán)柄描述有參考價(jià)值?！?

“戰(zhàn)爭(zhēng)”騎士在召喚降臨順手殺死御主后，翻看了召喚陣中央的古書(shū)，書(shū)中部分內(nèi)容就跟它御主的腦袋一樣可笑，部分內(nèi)容真實(shí)但用了隱晦的方式掩飾，依照它所知的末日預(yù)言，自天使們吹響末日號(hào)角后就沒(méi)有了，并且預(yù)言也僅是預(yù)言，“戰(zhàn)爭(zhēng)”騎士從不覺(jué)得末日降臨只會(huì)帶走四分之一的地上生命，災(zāi)難必然無(wú)差別降臨在每一生靈身上。

想來(lái)傳遞的天使再偏向自己一邊也不敢貿(mào)然描述壓倒性擊敗另一方的景象，“戰(zhàn)爭(zhēng)”騎士相信后面大部分可笑的內(nèi)容都是人類自己在書(shū)卷流傳過(guò)程中加入。

信仰亞伯拉罕系一神教的信徒都等待著末日降臨，所謂惡的一方得到審判，而他們可以心安理得接受天使及主的庇護(hù)？“戰(zhàn)爭(zhēng)”騎士在它的角度無(wú)法理解人類奇怪的邏輯思維，但它贊同這種消極的方式，如羔羊般乖乖等屠刀揮下或奇跡發(fā)生，人類就是這般渺小與卑微的存在，沒(méi)人來(lái)打攪它讓末日提前降臨的使命再好不過(guò)。

以“戰(zhàn)爭(zhēng)”騎士對(duì)天使的了解，稍遲一步趕來(lái)的天使會(huì)指著大部分被屠宰羔羊，將合適的罪名一一安排，以證明他們的死也是審判進(jìn)行的必然。

而持有天賜殺戮之冕，“戰(zhàn)爭(zhēng)”騎士殺死任何人都符合規(guī)則法理，并且任何一方都不能否定它的行徑。最理想的劇本發(fā)展便是如此，但賜予它天使身軀的那位熾天使具體有什么想法，“戰(zhàn)爭(zhēng)”騎士無(wú)法揣度。對(duì)方在賜予一系列恩澤與許可的同時(shí)，唯獨(dú)封印了它開(kāi)啟末日的寶具，“戰(zhàn)爭(zhēng)”騎士必須等結(jié)束這場(chǎng)圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)，使用充盈魔力的圣杯解封自己的第一寶具，才可以順利讓末日降臨。