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第二百六十九章：看人真準【求訂閱】（1 / 3）

周明德的一番振聵發(fā)聾之言，確實是令得周純和周道頤都怔在了那里，不禁埋頭陷入了反思。

周明德的話語，不能說全部正確。

尤其是將道侶比作天地奇珍這種事情，實在難以讓周純茍同。

但是他某些話語確實說得有一些道理。

周純此刻反思自己對于選擇道侶的事情，發(fā)現(xiàn)自己心中對于道侶的定義，確實和「道侶」二字差異有些大。

因為上一世記憶的原因，他似乎只是簡單的將道侶定義成了妻子，用尋找妻子的要求來尋找道侶。

這其實是不對的！

若只是尋找一個妻子，那按照他的標準，只要人美賢惠持家就行了。

但是道侶不一樣。

修仙者對于道侶的定義是，能夠和自己一起探討追求長生大道的伴侶。

她或者他，必須在資質、修為、悟性等各方面都與自己處于相同水準，能夠在自己的修行之路上不拖累自己，乃至能夠幫扶自己前進。

沒有哪個修仙者會愿意找一個拖油瓶當?shù)纻H，哪怕再喜歡也不會。

而一個符合標準的道侶，那是非常難以尋找到的，越是修為高的修仙者，越難找到合適的道侶。

很多金丹期修士都會養(yǎng)著幾個乃至十幾個侍妾，但是道侶他們卻可能終身難以尋覓到一位。

同時不管他們有多么寵愛某位侍妾，都不可能將之抬升成為自己的道侶。

從這方面來講，周純選擇道侶的方向，顯然是錯誤的。

所以周明德說他心態(tài)不正，并沒有說錯。

再有一點就是他身為族長，若是能夠納妾生子，給家族修士們示范作為榜樣的話，的確是能夠起到不小的示范作用。

當然了，這也并非必須要做的事情，只能說做比不做要好。

反思進行到這里，再回過頭來看待與蘇玉真結為道侶這件事情，周純很容易就理解周明德為什么那么生氣了。

很顯然，除了周純在意的感情基礎外，蘇玉真明顯各方面條件都完美符合成為他道侶的標準。

他們若是能夠結為道侶的話，起碼在金丹期之前，二人都不會有誰拖誰的后腿，反而是誰都可以給另一方提供幫助，相互促進提升自己。

這樣一個別人求而不得的極品道侶，周純卻是自己想著法兒往外推，不惜得罪金丹期修士也要往外推，周明德如何能不生氣！

可能當時蘇仁美和蘇家老祖的心情，也是和周明德差不多，完全沒想到周純竟然會對這種送上門的好事產(chǎn)生那種抵觸心態(tài)。

觀念的不同，讓周純和周明德、蘇家老祖他們這些純粹的本世界修仙者對于事務看法，無疑是產(chǎn)生了極大的差異。

在過往，他憑借著自己獨特的觀念，經(jīng)常能夠看出家族一些事務的弊端，提出一些行之有效的建議，給家族帶來極大好處?！?

而這一次，他自身觀念看待事務的結果，卻是顯得太過特異獨行，讓人難以理解了。

那么是周純的觀念錯了嗎？

還是周明德他們這些本世界修仙者的觀念錯了？

周純自己也無從判斷。

他不會認為自己錯了，那是否定自己。

但也不會認為這個世界錯了，那是瘋子行為。

也許，他應該嘗試著讓自己的觀念做出改變，與這個世界的現(xiàn)實情況進行妥協(xié)融合，形成新的觀念。

這些年來，他做事的風格也是這樣改變的，由一開始照搬前一世的規(guī)則制度，到慢慢因時制宜，因人制宜，逐漸學會根據(jù)這個世界的實際情況來做。

現(xiàn)在讓自己的擇偶觀念方面

發(fā)生些改變，也未嘗不可。

想到這里，周純不禁朝著周明德躬身施了一禮道：「太上長老教訓的是，晚輩此前的心態(tài)確實有些問題，今后一定改正心態(tài)，明正己心！」