“鹵”字亦作“櫓”,即一種甲制的大盾牌,排列有一定的先后順序,且專門有簿籍記載,帝王出行時儀仗需嚴格遵循簿籍所載的甲盾順序,故而稱為“鹵簿”。
一個文明,一個蠻夷,完全是兩個世界。
阿伊努族生活范圍主要分布在扶桑列島的東北地區,還有“蝦夷地”,即后世所稱“北海道”,他們有著與扶桑截然不同的文化,以漁獵為生。
李察端起溫熱的茶盞喝了一口,心中細細思量起來。
東方一些深受華夏禮儀熏陶的周邊國家前來朝貢,例如扶桑,朝鮮,越南,琉球等國,對這些古禮可是如數家珍,尤其是朝鮮,越南這些國家死教條。
議會撥一筆專款,按制循前唐皇朝時舊例即可。
無非是禮制,待客規格,地點,何人主事等等相應事宜,這些都有成例可循,只不過缺一些物什地方而已。
例如大明皇朝定都金陵后,次年,高麗國王顓遣使上表慶賀明朝開國,并請封號。
歷經鐮倉(1185-1333),室町時代前期(1385-1481),本州島東北部的蝦夷幾乎完全扶夷化,僅剩被稱為“蝦夷地”(今北海道)的島嶼稱為蝦夷人的最終家園。
其后,蠣崎季繁派遣武田信廣率軍與阿伊努軍決戰,亂戰中將胡奢麻尹父子殺死,結束了這場戰事。
看了半晌
李察掩卷后,揉了揉有些發懵的腦袋,扶桑人與阿依努族人一千多年來的歷史,就是一場同是同室操戈的編年史,充斥著戰爭和混亂。
林林總總加起來,數百萬巨資流水一樣花出去。
“散發脫刀令”提倡士、農、工、商(時稱四民)不梳發髻(月代頭)、武士不帶刀(注,幕府官吏著禮服必須帶刀),提倡穿著西裝以破除舊習,全社會倡導“開化文明”云云。
飛鳥時代(7世紀)前后
當時的阿伊努族首領胡奢麻尹便借口阿伊努族男子被殺的事件,集結自己部落的阿伊努族人,發動戰爭攻擊大和族的居住地“道南十二館”。
驚喜來得太突然,讓李察無法壓抑內心的狂喜翻涌,仰天哈哈長笑起來,聲震殿堂。
鹵簿是古代帝王出行儀仗、車馬及隨從盾甲裝備的總稱,有著明制度、示等級、保安全的作用。
15世紀后,和人開始進入“蝦夷地”,即今北海道南部的渡島半島。和人在當時于此地建立了被稱為“道南十二館”和人的根據地。
胡奢麻尹之戰是1457年,發生于今北海道渡島半島的戰役,也是發生在“蝦夷地”的第一場大和族與阿伊努族的戰爭。
“微臣遵旨。”
隨后,蠣崎季繁又從國府和巖松城調集精兵到北道鎮壓叛亂。但是,蠻夷起義軍越聚越多,而官軍因為災情喪失了斗志,竟到了寡不敵眾的地步。
蠣崎季繁接到朝中回復,按照指示令大館分士兵南下到距城50多里的野代營駐守要害,與南部官軍成犄角之勢。
他們認為死去的生物會變成神,崇拜他們的祖先。
同時將大和族與阿伊努族的居住范圍分開,減低民間沖突,這也意味著阿伊努族漸漸生活在大和族的社會制度之下,不知不覺地受到同化。
以前是沒必要,西式禮儀中不講究這些,英國女王出行能有個黃金馬車坐坐就不錯了,對這些繁瑣而又名目不一的“鹵薄”完全沒有概念,也不曉得有什么用處?
現在不一樣了。
現如今的蝦夷地由于沙俄勢力在18世紀后期迫近扶桑列島,促使了江戶幕府不斷的加強對北方邊境的控制。
阿伊努人原本也棲息在本州,后來被大和政權一路驅逐到北海道。他們也試圖將版圖擴張到庫頁島,但失敗了。
這種做法,無疑是凌駕于歐洲各王室和殖民地土邦王公之上的作派。可以看成是歐洲版的宗藩模式,相對而言更平等一些,也更易于接受。
最好的辦法,就是給這個白眼狼上個籠套。
“鹵簿”之名始手秦漢,最初起警蹕的作用,后來增加了執舉金瓜、寶項、幡旗和樂舞的儀仗,這是一套極為繁瑣的帝王行仗,正式出巡時需要1萬多人隨邑左右。
“哈哈哈哈……好,好,好,聯心甚慰啊……”
幕府直領蝦夷地一直持續到現在,同樣由于幕府的衰弱和腐敗,蝦夷地絕大多數時間處于放任自流的狀態,沒有資金和意愿改善當地落后面貌。
時至今日,整個蝦夷地基本上處于原始狀態,島上人口不超過6萬,,其中約6成以上是阿依努族人,剩下的是和族人。
在阿依努的部落。每年都要舉行隆重的“熊祭”和“鮭祭”,阿依努的婦女們在口部周圍、前腕和手背文身,認為這樣會獲得神靈保佑。
輪值的秘書處官員立刻拱手領旨,然后腳步匆匆的離去了。
一個全身盔甲的皇家禁衛軍騎兵整套裝備,從頭盔到胸甲到腿甲,制式衣服,馬鞍,皮質馬袋,武器,水壺,以及盔甲精美裝飾,再加上騎乘的馬匹,一整套下來價值數千元之巨。
在北美地區這地界,曾經遭受西班牙或者葡萄牙統治中美洲或南美洲各國,壓根也不知道宗藩關系是何物?
這不能怪他們,一個習慣養成需要上千年時間。
擺在李察面前并非選擇題,而是一道必答題。
扶桑國維持現在的幕府統治就挺好,貧窮落后也挺好,反正吃糠咽菜也不是一天兩天的事兒了,多堅持個幾十年很難嗎?
這些宅院統一稱為“國賓館”,隸屬外交部禮賓司所轄,日常開支走外交部的行政事務撥款等等,基本確定了下來。
比利時國王利奧波德一世就獲得最高等級嘉德勛章,此外還有法國,荷蘭,普魯士,甚至西班牙王室,都獲得過等級不同的英國勛章。
“蝦夷地”是江戶時代對北方蠻夷的阿伊努族的稱呼,相對應的本州、四國、九州等地被稱為“和人地”。
歷朝歷代,中央皇朝與周邊小國宗藩關系的禮儀,朝覲已成定例,既彰顯了天朝上國的威嚴,又照顧到了小國的顏面,相關事項只需按圖索驥即可。
這就導致整個扶桑國完全處于割裂的小農經濟狀態,壓根也無法發展商業和工業,更看不到擺脫貧窮落后走向富強的丁點兒希望。
在7000年以前,阿依努的先祖從東南亞來到扶桑,還有一種說法是來自于亞洲西部的阿拉伯人。
3月17日,蠣崎季繁又派遣使者,將蠻族暴亂的消息報告平安京的朝廷。
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