“這個不算，得回到剛才那個位置才算數(shù)。”張九最是喜歡打擊他的自信心。

好的開始是成功的一半，既然能在近處引起水滴，那么在沙灘上控水也只是一個量的積累。夏曉風(fēng)這次沒有急于求成，一直在海邊淺灘上以水靈氣控水，慢慢地他發(fā)現(xiàn)自己有的時間取起的水珠多有十幾個，有的時候只有四個，這其的不同應(yīng)該是控水的關(guān)鍵所在，一絲笑容浮現(xiàn)在了他的臉上。

要達到以自身的積聚的水靈氣來控制天地間的水不只是要用靈力牽引，還要因控制的水靈氣形態(tài)而有變化，比如海水之最好取的水靈氣當在浪頭之上，最控制的地方是離自己近處的水靈氣。明白了這樣的道理，夏曉風(fēng)對于控水一技練習(xí)的津津有味，可終究體內(nèi)靈力有限，一個時辰便沒有了靈力。

“小師弟，今天作得不錯，我估計著有十天半個月就成了，咱們今天可以休息了。”張九笑道。

“師兄，就那么個蛋大的地方能裝多少靈氣？我這才用這么點時間就沒了。”夏曉風(fēng)想到了下問道。

“因為你體內(nèi)靈氣太稀薄，你可以慢慢地把里面的靈氣壓縮，甚至可以達到現(xiàn)在千萬倍的容量。”張九笑道。

“怎么壓縮？”夏曉風(fēng)又問道。

“就像你體內(nèi)的靈氣一樣，到了相應(yīng)的修為自然會壓縮的，筑基以后水之心會隨靈氣遍布周身，你現(xiàn)在修為不足想這個沒用。”張九回道。

“那得到猴年馬月？”夏曉風(fēng)嘆了聲道。

“猴年馬月估計你也不行，那才會過去多少年？還不到十年的工夫，我修行十二年才到了筑基期，我估計你有個二十年就可以了。在這之前只能看你水之心能盛多少水靈氣了。”張九還不忘記打擊一下夏曉風(fēng)說道。

“五師兄，你就不能鼓勵我一下，怎么能一直打擊我的信心呢。”

“表揚你容易讓你自滿，在挫折下你才會越挫越勇……”

又過了兩個月，夏曉風(fēng)終于在沙灘上取到了幾滴海水，他得意地問著張九道：“師兄，你看我這樣是不是就行了？我丹田內(nèi)已經(jīng)充滿了水靈氣。”

張九對這小師弟修煉的速度相當吃驚，不過看樣子夏曉風(fēng)的確是凝結(jié)出水之心了，笑道：“這算是成了，你現(xiàn)在就可以把靈氣注入水之心，讓它們?nèi)転橐惑w，讓靈氣不斷地在水之心里流入流出，這樣便可以加快施術(shù)的速度。”

“你的靈氣控制的是你水之心的水靈氣，用這些水靈氣去帶動海里的水隨你的心意而動，這就是水之心的作用。”張九耐心地教導(dǎo)著。

以少量的水靈氣去帶動施法所需的水，就是水行道術(shù)的本質(zhì)所在，夏曉風(fēng)現(xiàn)在已經(jīng)能作到用自己的水之心去控制為數(shù)不多的幾滴水，但要施展道術(shù)還有一段相當大的距離，因為水之心的水靈氣并不是實質(zhì)上的水，乃是水的精華，如同靈氣一般，要用最少的水靈氣去控制最多的水才是水行道法追求的極限。

煉氣期的水行道士由于是借助水之心對水靈氣進行操控，所消耗的靈力并不能像體力一般自動的恢復(fù)，一定要通過打坐吸收才可以使水之心內(nèi)再次充滿靈氣。只有到了筑基期將水之心擴散到體內(nèi)經(jīng)脈各住，以周身的經(jīng)脈來代替水之心積蓄水靈氣之時才可以自行恢復(fù)靈力，此時修道者體內(nèi)的靈氣與體內(nèi)是結(jié)合在一起的，正是睡一覺可以緩解疲勞一般恢復(fù)。夏曉風(fēng)現(xiàn)在的修行便是有小半的時間浪費在吸收靈氣之上，其他的時間才能不斷地進行道術(shù)的練習(xí)。

兩個月后……

“小師弟，現(xiàn)在你已經(jīng)可以通過自己的靈力控制部分水靈氣了，今天開始我就傳授你琉璃島一脈的水行道法。”一個月后，夏曉風(fēng)總算是能用體內(nèi)的靈力與水靈氣溝通了，張九趁熱打鐵開始傳授他水行道術(shù)。

水行道術(shù)說來很簡單，就是用靈力控制水，用來攻擊、防御還是隱匿那就要看施的是什么道術(shù)了。夏曉風(fēng)目前靈力太低，只能學(xué)一些極為簡單的水行道術(shù)，最基本就是避水訣和水遁術(shù)。

避水訣是在水走動不可缺少的道術(shù)，只要運起避水訣，施術(shù)者一定范圍內(nèi)都不會受到水的干擾，但四周水的壓力還是存在的，所要即使是運起的避水訣也不能無限的下潛。這個道術(shù)的好處就是修習(xí)者可以作到經(jīng)水不濕，也可以把一件濕透衣服上的水瞬間驅(qū)走。之所以把這個道術(shù)列在最前面主要是它所需的靈力最少，而且在水行走必不可少。

水遁術(shù)在修道界相對來說是比較高級的道術(shù)，但作為五行道士，五行遁法則是最基本的道術(shù)，而五行遁法又以土遁和水遁術(shù)最為實用，這兩種元素延續(xù)性是最好的，你可以見到幾千里的大地和海面卻難找到百丈長的木材，因此五行術(shù)士大多會學(xué)習(xí)這兩種遁術(shù)之一，用來逃命和趕路對于不能飛行的修道者來說是再方便不過了。

因為自己是先天冰行之體，夏曉風(fēng)學(xué)習(xí)水遁術(shù)并沒有費太多的力氣，事實上在張九教授他正式的術(shù)法之前他就能借自己的靈力在水遁開一尺來遠,半月的時間夏曉風(fēng)的水遁之術(shù)已經(jīng)用的相當?shù)氖炀殻钸h的時候已經(jīng)能遁出五丈開外，避水訣則關(guān)系他在水下呆的時間，這個是工夫活兒，急不得。