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第11章（3 / 3）

他有些羞赧地撓了撓頭，補充道：

【不過咱們直播間是正經的旅游直播，主打歷史科普，主播是不會穿女裝和給粉絲團做愛心餅干什么的！還請見諒啊。】

什么“粉絲團”、“愛心餅干”，這幫秦人是一個也沒聽懂，但是“穿女裝”卻是隨便誰都能明白其中的含義。

蒙毅瞪大眼睛，暗想：真是世風日下，怎么神仙給大秦送天機還要穿女人的衣服，這是什么怪事。

秦始皇卻很激動——還得是多砸點銀錢下去，果然神仙都是需要金銀供奉的，之前給的少了哪裏理睬他，現在都自稱“知無不言”了。

他整理好心情，問出第一個問題：

[vip嬴政：敢問，倘若要為公子扶蘇擇一位好老師，應當選什么人呢？]

祁衡楞了一下，肅然起敬——這是個帥氣多金的歷史迷觀眾吶，又打賞大方，又總是頂著秦始皇的id，而且還問的都是些一點也不ooc的問題。

高手，高手！

他略做思考，然后給出了一個答案。

【硬要說的話，真的很難講。要想教好扶蘇，肯定不能繼續任用那幫儒生，因為做帝王的學問也很覆雜，要把人放在高壓環境下，給他鍛煉才能成長。

但是如果要說應該和什么人學習的話，可以和漢高祖劉邦學習——邦哥之比嬴政小三歲，最他的學習目標綽綽有余。而且劉邦能開啟西漢的時代，并給后人留一個尚不錯的攤子，這點已經夠秦始皇和扶蘇學很久了。

只可惜，這兩個人沒有任何的時空交集，所以全然是主播的胡亂猜想，觀眾們也不必當真。】

嬴政把劉邦兩個字在嘴裏又嚼了一遍，有些懷疑：此人一個鄉野痞夫，當真有如此多優點？

另一邊，遠在上郡的扶蘇嚇得毛筆一筆甩在竹簡上，印出一個巨大的墨團。

這可是把他們大秦推翻了的危險人物吶！

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我昨晚十一點多就寫完這章了！然后丟進存稿箱準備定十二點發，不知道是不是太困了沒點到還是啥，早上起來一看才發現沒發出去，被自己氣死qaq

關于禮法并行的事情，其實是秦漢時期確實在推行的。雖然這是兩個針鋒對麥芒的學派，但秦朝在具體運行秦法時，大體遵循的是法家法律的同時，也難免有一些儒家法律混入其中（因為統治的需要）：根據1978出土的《睡虎地秦簡》，其中《為吏之道》點名了應當註重（儒家的）君臣父子，在部分條例中，例如父親拿兒子東西，不用受到懲罰，這裏面蘊含的就是父權制的儒家法律思想。這種分歧表現體現了秦始皇當時對儒法二者在法律修訂這一現實問題上的搖擺。

所以說禮法并行是很合理的，畢竟秦朝律法中本來就已經有這樣的例子，也正因為有這樣的例子，等到西漢時期，就慢慢從外法內儒轉變為外儒內法，在后續的隋唐時期得以發展，形成了儒法合流的中國法系特色。

當然，本文這裏的儒法并行還沒有展開，畢竟嬴政還剩下兩年的壽命（望天），只能先簡單大赦一個天下緩一緩了。

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