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第27章（1 / 3）

第27章

漢武帝看著滿屏的“盲目追求”、“迷信”、“巫蠱之禍”等明晃晃的貶義詞，和他向來最為信奉的鬼神方士之說放在一起，心神俱震。

甚至就在剛剛，漢武帝還在把天幕視為神明的恩賜，正欲頂禮膜拜。

天幕的這番話語義太過明顯，就像是一盆冰冷的水，給這位自信傲慢的壯年君主澆了個從頭到腳。

旁邊的公孫卿聽了只覺得自己大難臨頭，悄悄地在長袍下挪動著腳步，想要縮進身后的群臣中，當一只沒有人註意得到的鵪鶉。

這哪兒能讓他如意，這位可是天子身邊現在最受寵的方士，誰也不敢跟他貼著，生怕待會引火燒身。

于是花園中出現了令人啼笑皆非的一幕——公孫卿越往哪兒靠，哪兒的人群就會空出一片空間來，仿佛他是一個舞池中的歌星，走到哪兒都會引起“空氣”的聚焦。

要不是長安宮裏無處可逃，公孫卿恐怕都想直接沖出宮殿，溜之大吉。

【要說起這一段歷史，就不給大家放他的視頻了，直接我來講吧。

正如司馬遷在《史記》中所寫，西漢時期對鬼神之說非常迷信，而武帝“尤敬鬼神”。

秦漢時人對方士的迷信是由來已久的，正因為漢武帝的支持，方士文化發展到漢武帝時期，幾乎是達到了一種頂峰。

早在秦始皇統治時期，這種思想便已經初露端倪，徐福、盧生等一系列裝神弄鬼，鼓吹蓬萊長生不老之士的粉墨登場，使得這種思想得以廣為傳播。

就連漢高祖也給自己安了一個斬白蛇的志怪傳說，來給自己的君主地位增添神秘感與可信度。

不光是他，從歷代君主留下的五花八門的傳說來看，這招應該是挺好用的。

——這能不好用嘛，神鬼傳說拿來給君權做信用背書，利用神話故事，將君主塑造成一位無所不能的至尊上神，比啥都好使，畢竟古人不懂科學，說啥他們都信。

再加上前面文景之治，累計下不少的財富，到了漢武帝這一代的時候，國庫充盈，當然就可以開始琢磨，怎么才能把日子過得更滋潤。那么效仿前朝，追求長生不老，也順理成章了起來。

董仲舒的出現，更是瞌睡了遞給枕頭般的恰到好處。

他從儒家的經典論述中尋章摘句，再雜糅以眾家之所長，造出一番“天人感應”的學說，替漢武帝完成了神鬼之說的最后一塊拼圖——也就是神話與皇權的綁定。

有了董仲舒打下的地基，后面方士想要從這條路爬上去，也變得方便起來。

先是有個叫少翁的方士，自稱“以方夜致鬼”，將漢武帝騙得團團轉，還給他封了一個“文侯將軍”的名號，大加賞賜。

這個人雖然后來翻車被漢武帝給誅殺了，但是卻給后來的方士們打了個樣。

你們瞧，這皇帝就吃這一套，富貴險中求，只要能糊弄得過他，便可享榮華富貴。

于是很快就又來個一個“高手”，叫欒大。

這個人比少翁更有水平，按他的說法，只要成了他的親人，便能跟著他去面見神仙。

漢武帝大喜，他想要的可不就是尋仙問不老嘛？

上當的笨豬豬給他封侯拜將，還把衛長公主嫁給他，可以說是位極人臣，風光一時。

紙包不住火，后來漢武帝看他遲遲不出海，也是明白過來，直接把他腰斬了。

雖然死得比上一位慘，但是這位生前靠坑蒙拐騙，達到了世人不敢想的至高地位，從此萬千方士前仆后繼，以至于出現“言有神仙祭祀致福之術者以萬數”的景象。