柳氏憂心忡忡提出的問題, 慈濟大師卻并不直接回答，反而笑著問道：“天下間，何人一生之中少得了幾許坎坷不平？人的一生便是歷練, 生, 老, 病，死, 愛別離，怨長久, 求不得，放不下, 雖是為人生之八苦，卻也是練就人性的磨刀石，總要都體味過一番，才能明白其真正的滋味，也知道自己所求的，到底是什么。若非如此, 真平平靜靜, 毫無波瀾的度過，這一生, 又能有何意義呢？”

柳氏卻并不讚同慈濟大師的說法，語帶哀求的駁道：“大師，老身只是平常人，只求這孫女兒能一生平順的安穩度日, 所謂人生意義和磨練, 與我們這等尋常人而言, 太過沈重?！?

其實, 又有哪個真正關愛后代的長輩，希望自己精心呵護的孩子，在人生八苦中區體味出人生意義呢？

女人的一生，不過是圍繞著家庭、丈夫和孩子，只要平平順順的長大，嫁一個呵護她的好男人，生幾個出息的孩子，然后相夫教子，含飴弄孫，最后，毫無遺憾的離世。

她對于孫女兒的期望，也不過就是這些，最多，她期望著孫女兒能夠延續她當年的盛名，然后嫁一個門當戶對的好人家，不要像她一般，只守著流于表面的幸福。

然而，生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下，人生之八苦，小小年紀的孩子，幾乎快要嘗盡了。

她以為，苦難就要結束，可按大師之意，竟是要將這八苦通通經歷一遍才算完么？

怎么忍心？

怎么能夠如此殘忍？

“自她降生之日起，便註定了不可能只是尋常人。”慈濟大師長嘆一聲，見柳氏萎靡不振的樣子和錦繡不知心思的莫名表情，到底有些心生不忍，解釋道，“實言相告，自小施主施行逆天改命術法，將檀樾強留人世間開始，她原本既定的命運，就已經調轉了方向。老衲即便施盡手段，也已經窺測不到她的命運了。人生就如一盤棋，只要有一步沒有按照原定棋譜走下去，將來的結局，也許就會完全的改變。她的未來會如何，是否還會經歷坎坷，能否回歸原本的軌道，這一切全在她自己的一念之間。心存善念，便得善果，阿彌陀佛！”

慈濟大師說完這話，便閉眼捻珠，一顆一顆的撥動著，嘴裏念念不休，那不知名的佛經，經由他的口念出，竟是如同天降梵音，震徹在錦繡的耳際。

心存善念，便得善果！心存善念，便得善果！心存善念，便得善果！

一個一個的字符，重重的敲在她心上。

什么樣的念頭，才是善念？

什么樣的結果，才是善果？

他一邊告誡不要濫用福運，擅改命數，一邊又提醒自己要心存善念，才能得善果。前后矛盾，好似自己打自己的嘴巴一般?？呻[約中，錦繡仿佛明白他所暗指的事情。

不動用自己的福運，去幫助余家人的癡心妄想，或者說利用自己的感知，竭盡全力的打壓他們，讓帝國免除因叛亂而起的災禍，便是他所謂的善念吧！那她已然做了那么多事情，能不能為自己賺取一個好的結果呢？

錦繡面上浮起一絲意味不明的笑容，起身合十，深深的拜了下去，謝道：“多謝大師教誨，小女感懷在心！”

語氣和姿態皆恭恭敬敬，言語間卻絲毫不提自己的打算。

她知道，慈濟大師所寄望的，不僅僅只這一事，可她的心中，從前世眼睜睜看著自己葬身荒野之時，便已然生了執念，再更改不了了。

慈濟大師的種種安排，前世成功的塑造了一個“慈悲天下”的她，而今生，因為她的重生完全失了效果。他今日費盡了心思引導出來的真相，和之后的敦敦勸導，似乎也并沒有起到任何的作用，反而更加的堅定了她的信念。

以德報德，以怨抱怨！這是她今生遵循的信條。與前世的她所謹守的，以及大師竭力想要灌輸給她的“與人為善”的信念截然不同。

道不同，不相為謀！

然而慈濟大師為她所做的一切，和他待她的真心及恩情，她銘記、感懷于心。若有機會，她也定然會回報。

慈濟大師卻似并沒有聽到她的感恩，也絲毫不在乎她是否會按照他的提點去做，輕聲的念叨著：“須菩提！于意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不……”只那聞言便緊緊縮皺成一團的眉頭，昭示著他的真實心境。

錦繡面上帶笑，拜完之后便立起身，攙扶起了柳氏，柔聲道：“祖母，我們別打擾了大師念佛，先離開吧！你不是說，還要帶我去大雄寶殿還愿么？”

只得到那么幾句模棱兩可的話，柳氏哪裏甘心就此離去，可見慈濟大師的作態，是再不會給她任何的答案了，又見錦繡毫無芥蒂的樣子，只得長嘆一聲，也如同錦繡方才一般，雙手合十的對著慈濟大師深深一拜，邁著沈重的步子，走出了禪房。

她今日攜錦繡前來，本是懷著極大的期待，想要在離開長安城之前，求一個心安。可不但沒求到心安，反而更使得她心中無限忐忑。

慈濟大師躲躲閃閃，顧左右而言他的言語，到底是想要掩藏什么？看他的模樣，根本不像是卜算不到錦繡命運的樣子，可為何，他卻一改往常不打誑語的習慣，一再的推脫，三緘其口，不肯明言呢？