這一日，一猴一熊便朝著金鱉島飛去。

金鱉島是西海域有名的一座島嶼，相傳是封神大戰(zhàn)后，由一小塊金鰲島碎片化成。

不過(guò)這只是個(gè)傳言，并未證實(shí)真假，只是因?yàn)榻瘅M島和金鰲島只有一字之差，產(chǎn)生的聯(lián)想罷了。

“猴哥，你也修成真仙...呃，天仙，不在太虛天開一個(gè)升仙宴？”

因?yàn)閷O悟空突破時(shí)間太快，熊霸腦海還有些轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)，嘴說(shuō)瓢了，以為師兄尚且處在真仙，好在反應(yīng)了過(guò)來(lái)。

這才多久，師兄便輕輕松松跨越了兩個(gè)大境界。

想想看自己，依舊在合道境摸爬滾打，實(shí)在是太不爭(zhēng)氣了。

現(xiàn)在的熊霸，心態(tài)早已有了轉(zhuǎn)變。

往日的他心態(tài)平和，連滕龍王突破真仙，他其實(shí)也并未有多少的羨慕，只是對(duì)真仙境界有些神往而已。

因?yàn)檎嫦删辰邕@在當(dāng)時(shí)距離他太過(guò)遙遠(yuǎn)，就好比富衣足食的普通人家，不敢奢求王侯將相的錦衣玉食。

但在見到身邊有人成功登上王侯之位，親眼目睹過(guò)這一切，那么無(wú)論心態(tài)再好的人，也會(huì)有所動(dòng)搖。

而熊霸，也是確立了自己的目標(biāo)，那就是不顧一切去成就道業(yè)。

“升仙宴？”

聽了棕熊怪的話，猴子莞爾一笑。

才修成個(gè)天仙就想著辦升仙宴，那成了金仙大羅，那還得了！

師父也常說(shuō)‘桃李不言，下自成蹊’，圣人經(jīng)中也有‘滿招損謙受益’的說(shuō)法，修仙之事無(wú)需張揚(yáng)。

所以猴子開口道：“別人開升仙宴，那是因?yàn)樗麄儺吷倪h(yuǎn)望止在真仙罷了，我等身負(fù)神通，應(yīng)當(dāng)有鴻鵠之愿，莫要鼠目寸光?！?

這番話，讓棕熊怪頓覺(jué)有些苦澀，不免說(shuō)道：“師兄你有沒(méi)有想過(guò)，俺老熊就是想辦升仙宴都辦不成……”

看了棕熊怪一眼，或許是回想起被卡在瓶頸中的難受，猴子主動(dòng)開口：“謹(jǐn)遵師父教誨，成仙有何難？俺老孫當(dāng)年也是個(gè)無(wú)知的猢猻，聽從師父點(diǎn)化，方才一朝頓悟。你底子也不差，有師父指導(dǎo)修行，成仙只是時(shí)間問(wèn)題，何必要羨慕滕龍王？”

“說(shuō)的也是。”

熊霸點(diǎn)點(diǎn)頭。

自從聽?zhēng)煾刚f(shuō)修煉酒之大道的諸般好處后，他對(duì)修行充滿了自信。

對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，只要給他一個(gè)希望...一個(gè)奮斗的目標(biāo)，他便會(huì)鍥而不舍地為之戰(zhàn)斗。

也就是俗稱的畫餅。

但畫餅也需要技巧，不是硬塞給對(duì)方，而是要讓對(duì)方深信不疑，相信只要堅(jiān)信自己的目標(biāo)，就必能出成就。

畫的餅，不能大而空泛，不切實(shí)際。

像西游記里，觀世音也是給取經(jīng)四人分別畫了大餅，告訴他們皈依善果做個(gè)取經(jīng)人，等到前往須彌山取經(jīng)后，便能修成正果。

這大餅可是香的很，哪怕路途艱險(xiǎn)，也給了取經(jīng)四人莫大的精神支柱。

周玄的畫餅之道，也是因地制宜，取材自觀世音菩薩。

只是熊霸對(duì)此并不知情。

“不過(guò)，俺老孫天仙修為，有些扎眼了，還是稍微掩飾一下。”

孫悟空突然說(shuō)道。

第一次見滕龍王的時(shí)候，他還只是個(gè)普通的合道妖怪，轉(zhuǎn)眼過(guò)去一個(gè)多月，自己就突破天仙了，在外人看來(lái)很是不合理。

師父除了教他圣人經(jīng)外，還傳授了他極為重要的做人之道。

此道只需一字便可概括。

便是‘茍’。

或者說(shuō)謹(jǐn)慎。

總之萬(wàn)事皆小心，克制自己的沖動(dòng)，在人前不要表現(xiàn)得那么醒目，而是專注于低調(diào)。

孫悟空雖然覺(jué)得自己能解釋這茍之大道，但實(shí)際操作起來(lái)還是不容易，得掌握好一個(gè)度，即不能表現(xiàn)得太弱被人欺負(fù)，也不能表現(xiàn)得太強(qiáng)，以免‘過(guò)剛易折’。

所以在熊霸驚訝的目光下，猴子的氣息像是被針扎了一般瘋狂衰弱，最終表面看起來(lái)只有真仙的境界。

“師兄，這……”

熊霸驚了個(gè)呆，沒(méi)想到還能這樣掩飾氣息。

“小道爾，不足為奇?！?

孫悟空擺擺手，在掌握了圣人經(jīng)后，他連帶著悟懂了諸多的小技巧，掩飾氣息只是其一。

至于把氣息壓低至真仙境，也是有他自己的考慮。

滕龍王宴請(qǐng)的客人，想來(lái)有不少境界與之相當(dāng)者，也就是真仙。

不然一個(gè)真仙請(qǐng)客，來(lái)的都是一群不入流的合道練氣士，只會(huì)惹人嗤笑。

所以滕龍王請(qǐng)來(lái)的客人，應(yīng)該有相當(dāng)比例的真仙修士。