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第41章（1 / 3）

……

她會訴說著那些不公, 會告訴自己的同學，那些腐朽的思想原本就是錯誤的，但本質上, 她并沒有改變這一切的決心和毅力。

她有著太多的顧及, 這讓她哪怕發聲也會小心謹慎, 她不愿承認這一切不公的正確性, 可她也不敢去真正的號召反抗。

在這種糾結的心態下，她已經極少會在發表自己的觀點了，更多的時候, 她將自己的心寄托在那些古籍中。

徐瑤也站了起來, 如果單純的看書, 徐瑤無所感觸，那么聽了絮芳的訴說后，她便再不可能無動于衷。

哪怕徐瑤這個對這些事并不感興趣的人，聽了也覺得心中有著一股子熱血, 或許是因為她從未想過, 這個時代的女性其實過的比她所想象的還要艱難許多。

她并非真的無感，而是選擇了逃避, 可面對這樣苦難的時刻, 她已經無法容許自己沈默了。

“同學們，我讚同黃同學的說法, 但我認為同學們不僅僅要認識到我們是人, 更要知道我們可以做什么。

千百年來, 女性一直是出于一個失聲的狀態, 史書上只會記載兩種女人，一種是禍國殃民的，一種是賢良淑德的。

至于其他人的女性, 我們是聽不到她們的聲音，女性註定是失聲的，她們的喜怒哀樂，無人傾聽，無人記錄。

女子被困于閨閣之內，朝堂之上，廟堂之外，文壇之上，女性的活動空間被拘于四方之宅，被三從四德束縛著手腳和心靈。

女性被教育著要以針鑿為主，哪怕讀書，都只不過是為了不做個睜眼瞎罷了，女性教育下書籍以《女戒》之類的書籍為主。

而男性呢？四書五經，半部論語治天下，男性學的是治國□□，學得是仁義禮智信。

哪怕到了今天，女性在獲得教育權的情況下，學校的培養目標仍舊是賢妻良母，在這樣的教學目標下，我們有機會成為一個新青年嗎？”

徐瑤直擊的是教育問題，這也是她感受最深的，她沒有親身經歷過三從四德的家庭教育，但她經歷過賢妻良母式學校教育。

這節課基本上是女性意識開始覺醒的一節課，在許多新文化運動的教授的反覆宣傳后，女校學生的思想開始發生了一些悄無聲息但十分顯著下改變。

如果新文化進進校園，為女校死寂的生活帶來了些許新鮮的空氣，那么《玩偶之家》就是一柄利刃，惡狠狠的劃破這黑暗蒼穹，劈出一道光明的曙光。

徐瑤漸漸的發現，以前那些壓抑著的同學，突然開始變得鮮活起來，她們彼此討論交流著觀點。

“科學”、“民主”一類的詞語開始頻繁的出現在她們口中，或許對于這些詞語她們還無法深入了解其中的含義，但她們已經漸漸開始用這些新型的詞語表達自己的觀點。

正當《玩偶之家》的影響越來越大時，徐瑤的聲音不是最大的，甚至都是不是最激進的，她似乎真的融入了這個時代。

徐瑤一回到家就開始嘰嘰喳喳的對著先生說著學校的事，其中最多的無意是《玩偶之家》這部久負盛名的劇本。

叔均靜靜的聽著，也不做評價，其實對于新文化運動的一切他都很少發表自己的意見，更多時候他更愿意潛心做學問。

對于女校正在發生的一切，他是知道的，但他依舊正常上著他的課，絕口不提思想解放。

但對于女校和燕京大學，他都是一樣的，教授一樣的課，用著一樣的講義，無所偏頗，甚至對于女校的學生，他會耐心許多。

就連季舒，在女校也一改那副“老子天下第一”的臭脾氣，和學生耐心的討論交流著，為學生答疑解惑。