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第286章曾經(jīng)的靡靡之音（1 / 2）

第286章曾經(jīng)的靡靡之音

“從草原來到天安門廣場，高舉金杯把贊歌唱。美酒飄香鮮花怒放……”

美妙的歌聲從聽音室的音箱中飄出，環(huán)繞著中央舒適的沙發(fā)。沙發(fā)上依偎著小兩口，沙發(fā)比較大，小兩口都挺瘦，即便都窩在沙發(fā)里，依舊不會顯得特別的擁擠，倒是頗有些你儂我儂的幸福感。

王霏本來不是很喜歡這些老派的歌曲，這也不奇怪，這個年代的年輕人，沒幾個真心喜歡這些的，畢竟唱了太長時間了，有點唱吐了的那種感覺。

六零，七零后的孩子們從小就聽著這些革命歌曲長大，無論是廣播里，還是大喇叭，播放都是這些，城市里的孩子們對這些歌曲真的是耳熟能詳。

再經(jīng)典的歌曲也經(jīng)不起這樣的反復(fù)轟炸，所以這一代的孩子們又普遍對這些歌曲帶著逆反，甚至把所有的這一類歌曲全部批為糟粕。

而且這些歌曲，代表了他們的童年，而那個年代，你懂得，苦難遠遠大于幸福，于是這些歌曲在他們的記憶中，自然而然地也就與苦難緊緊聯(lián)系起來。

后世的論壇上，最討厭這些歌曲的莫過于這批人。

但時過境遷之后，重新回味起來，又倍感唏噓，唱著唱著還能掉眼淚，那真是，既叛逆又矯情。

一直到八十年代，鄧麗君為代表的灣灣歌曲開始通過各種各樣的盜版渠道進入華夏，最時髦的最有錢的青年人，開始用四喇叭，兩喇叭，板磚錄音機收聽這些歌曲。

而華夏對音樂最敏感的帝都各大歌舞團和音樂院校，開始了對這樣的歌曲的借鑒，涌現(xiàn)出了，蘇小明，李谷一等一批國家隊級的歌手。

然后就是這一批歌手的爆紅，更有諸如程琳，成方圓等翻唱灣灣歌曲的歌手大行其道。

然后就引起了老一輩們看不慣，然后就是報紙上各種批判，將這些歌曲定義為“靡靡之音”，甚至專門下了禁令，但這依舊打不破人們對這些歌曲和歌手的喜愛。

在第一屆春晚上，李谷一的《鄉(xiāng)戀》在春晚上被數(shù)千通電話點播，她本人更是在一屆春晚上唱了八首歌曲，創(chuàng)造了空前絕后的紀(jì)錄。

自此，靡靡之音沖破了封鎖，真正成為大眾廣泛接受，也被業(yè)內(nèi)普遍認可的一種音樂形式，留下了不少經(jīng)典長久地回蕩在一代人的腦海。

那一次的封殺是王旭印象中的第一次真正意義上的封殺，電臺不許播放，電視不許錄制，音像店不許銷售，聲勢不可謂不浩大，但最終依舊抵不過人民的渴求，沖破枷鎖，一飛沖天。

之后的差不多有三十年，都沒有再出現(xiàn)封殺這個詞，最多也就是幾家公司互相串通，或者公司內(nèi)部的行為，很少上升到官府了。

在之后，國家出臺關(guān)于劣跡藝人的管理規(guī)定，才算是重新有了封殺這個概念，不過那又是不一樣的東西。

畢竟有法可依，在這個框架下的各種處理，不過是規(guī)則的產(chǎn)物，并不會引發(fā)民眾的不滿，老百姓除了吃瓜，還是吃瓜罷了。

無論如何，九十年代都不是一個對傳統(tǒng)經(jīng)典歌曲很友好的時代，馬路上隨便你問一個年輕人，就沒有不討厭那些老古董的，不罵街就算好了。

但王旭還是推動了經(jīng)典歌曲的重制，雖然沒出名，但出錢出力的，做了不少的事情。

他覺得那些歌曲雖然是時代的產(chǎn)物，但經(jīng)典的地位并不會因此而改變，趁著這些歌唱家還能唱，留下他們的美妙歌喉。

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