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第367章制片人到位（1 / 3）

第367章制片人到位

參觀的過程很愉快，其實王旭的做派反而更符合丑國客人的習慣，他們就沒有那種來者是客的思維。

其實，在西方待久了你就會知道，他們大部分人的思想是真的很簡單，沒那么多彎彎繞繞，生活習慣簡單直接，甚至連客套寒暄都是學來的技能，沒有那種發自內心的熱情。

接待客人更是簡單至極，也沒有什么遠來是客的想法，更不會拿出最好的東西招待客人什么的，能管飯就是高規格了。

西方人的核心思想其實來自于海盜思想，比如著名的投票制度，換種說法叫民主制度。

甚至連游牧馬匪都用不著這個，因為游牧民族合伙都是各搶各的，根本不需要分工，只需要通知一下時間，一起行動就是了，根本沒有分配戰利品的說法。

而航海是需要協作的，哪怕一條船上，原來的船長死了，在海里面前不著村后不著店的時候，你就得趕緊選出個新的頭領出來，于是選舉就應運而生了。

所以，民主這東西最早就是海盜分贓用的，幾股海盜一合計，咱們一起去打劫個大船吧，怎么行動，怎么分贓，需要事先有個章程。

畢竟那么多船，總得有個分工，誰負責打架，誰負責望風，誰負責搬東西，這種協作式的就比馬匪搶劫麻煩得多了，你甚至還得把人家的船開回去，那也是戰利品不是。

所以，那個章程就成了必需，但彼此又互相不信任，那怎么辦？好辦，投票，先選出個大龍頭，然后一起打，最后按照出力多少分配，這些之前要寫下來，大家按手印，這東西就是合同。

所以，合同也是海盜的產物，而不是傳說中的貿易，最早的貿易都是以物易物，連錢都沒有，后來則是現金交易，一手交錢，一手交貨，要合同干什么？那會兒又不興保修之類的，交易都是當面點清的。

所以，早期的貿易是產生不了所謂合同契約的，更不會有什么契約精神的說法。

那得是有足夠資本積累以后的事情了。早起的貿易根本用不著合同這東西。

所以，什么民主啊，投票啊，契約精神，那其實就是海盜分贓用的，和農耕，和貿易都一毛錢關系都沒有。

后來，這群海盜發達了，進城了，發現貴族那套世襲方式不行啊，咱們撈不著好處，好處都讓他們貴族占據了。

怎么辦，那就投票唄，先選個大龍頭，然后一起打貴族，然后搶了錢大家分。

再后來，他們的后代開始有了文化，別管從哪里學來的，然后就得給自己的這個投票方式找個體面的出身吧。

得嘞，老祖宗亞某人您受累，這個也歸您了，名之曰：民主。

嗯，大概就是這么個意思吧，而且吧，托古做文本就是古今中外都經常出現的現象。

比如華夏的疑尚書偽經這么事情吧，延續了千年之久，最后積疑成偽，最終把四書之一的《尚書》給拉下了神壇。

再后來，那幫人的后代占領了全世界，那就更得給自己正名了，老子祖上總不能說都是海盜吧，那也太沒面子了。

咱們祖上也闊過，必須闊過，必須是古文明傳承，幾千年的那種，還得是舉世無雙的。于是硬生生整出個海洋文明來，還到處吹噓他們更富冒險精神。

你想想，連游牧都無法產生真正意義上的文明，只能靠搶來農耕文明的東西一點點學，比游牧還不穩定的漁獵能產生出個啥？

愣是能編出一個民族，一個帝國的生存全靠貿易？別逗了，就那個年代的造船技術，連指南針都沒有的航海技術，趕上哪年風大點那就直接滅族了。

別說那會兒，就是現在，如果一個國家的gdp中外貿占比太大，都是一件非常危險的事情，你看看疫情后的越南，一度貿易占比九成，然后人家需求下降，咔，一下子就崩盤了。

上古時期，四千年前，你拿橄欖油換糧食？你的橄欖油憑啥那么精貴，換一點沒啥問題，換半個國家的糧食，搞笑呢吧。

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