“也好，”耿精忠點(diǎn)點(diǎn)頭，“那就去杭州，說(shuō)不定還能和曾養(yǎng)性的軍隊(duì)匯合對(duì)了，這個(gè)國(guó)號(hào)叫什么好？”

看來(lái)他對(duì)當(dāng)皇帝的事兒是認(rèn)真的，到了現(xiàn)在這個(gè)地步，也不肯放棄理想。

“國(guó)號(hào).”耿精忠的軍師喻仁英道，“東王，您受封大明東王，又封大清靖南王，您的國(guó)號(hào)要么用東，要么用靖.”

“東朝，靖朝”耿精忠醞釀了一下，“東太祖武皇帝！靖太祖武皇帝好像兩個(gè)都不錯(cuò)。不想了，等到了杭州再抓鬮吧！”

抓鬮定國(guó)號(hào).這也沒(méi)誰(shuí)了！

大明崇禎四十七年十二月二十九日。

南京皇城里面，已經(jīng)被草草收拾了一番，原來(lái)的東王府內(nèi)密集的尸首，已經(jīng)被盡可能地收斂起來(lái)挪去了朝陽(yáng)門(mén)外找了一塊風(fēng)水不佳之地掩埋——朝陽(yáng)門(mén)外就是紫金山，那可是明孝陵、孫權(quán)墓的所在，那地方風(fēng)水能差嗎？一定得好好看看，千萬(wàn)別埋進(jìn)一個(gè)子孫后代回出皇上的寶穴。

不過(guò)這尸體能拖出去埋了，可之前激烈交戰(zhàn)的痕跡，包括東王府外墻上密密麻麻的彈孔，還有紫禁城內(nèi)隨處可見(jiàn)被煙熏火燎過(guò)的建筑物，卻是一時(shí)無(wú)法清除了。

而這些交戰(zhàn)的痕跡，還有那些大搖大擺地奔行穿梭在原本的東王府，現(xiàn)在的定王內(nèi)外，興奮到了極點(diǎn)的紅衣國(guó)眾，都明白無(wú)誤地告訴如今這個(gè)新大明朝的王侯將相，這個(gè)國(guó)家不僅屬于他們，也屬于千千萬(wàn)萬(wàn)的國(guó)人！

正是這些國(guó)人在岳樂(lè)圍攻南京的時(shí)候保衛(wèi)了城市，又在耿精忠作亂的時(shí)候捍衛(wèi)了新生國(guó)家！

在這兩場(chǎng)決定大明生死存亡的戰(zhàn)役當(dāng)中，國(guó)人和國(guó)士都是決定性的力量。如果沒(méi)有這些南京城內(nèi)和來(lái)自淮東、淮西的國(guó)人又出銀子又出命，和岳樂(lè)的清軍、耿精忠的叛軍斗爭(zhēng)，新大明就算還有，也不會(huì)是現(xiàn)在這樣，而是會(huì)淪為大軍閥手里面的招牌，用得上就用，用不上就扔。

但是現(xiàn)在，在依靠國(guó)人、國(guó)士的力量擊敗了岳樂(lè)的大清兵和耿精忠的東王軍之后，新大明已經(jīng)從一塊招牌變成了一個(gè)足以和北清、吳周三分天下的強(qiáng)大政權(quán)！

當(dāng)然了，現(xiàn)在的新大明政權(quán)的才剛剛支楞起來(lái)，遠(yuǎn)沒(méi)有到江山穩(wěn)固的地步。不說(shuō)別的，只說(shuō)這個(gè)新生國(guó)家的國(guó)體、政體如何，大家心里面都不是太有譜。

這可不是底下的國(guó)人、國(guó)士沒(méi)譜，連復(fù)明大會(huì)里面的那些大儒也都還在爭(zhēng)論——未來(lái)的新大明搞虛君是一定的！但君虛了，臣不能虛啊！大家都虛，誰(shuí)管事兒？

那么誰(shuí)管事兒呢？

有人建議可以搞實(shí)相，讓丞相執(zhí)掌大權(quán)！

可問(wèn)題是，這么個(gè)搞法，丞相好像權(quán)力太大，搞不好就要謀朝篡位！這不又走上“天下為一家之私”的老路上去了？

還有人建議可以搞藩幕政治，由大將軍錄尚書(shū)事來(lái)執(zhí)掌中樞，地方則部分搞方鎮(zhèn)，由藩王或節(jié)度使統(tǒng)治，部分由大將軍幕府直轄。

可是這個(gè)辦法好像就是一個(gè)架空了周天子的西周封建啊！這不是長(zhǎng)治久安的法子，早晚得禮崩樂(lè)壞啊！

也有人提出讓國(guó)人大會(huì)來(lái)議政并且推選丞相，再由丞相向國(guó)人大會(huì)負(fù)責(zé)，在地方上先執(zhí)行行省和方鎮(zhèn)并行原則上距離京師比較近，容易管理的地方設(shè)行省，距離太遠(yuǎn)管不過(guò)來(lái)的地方就設(shè)方鎮(zhèn)。

這個(gè)辦法似乎會(huì)讓國(guó)人、國(guó)士的權(quán)力太大，以后會(huì)發(fā)展成什么樣，還真不好說(shuō)。

可是眼下南京的局面明擺著，國(guó)人、國(guó)士?jī)叭灰咽菄?guó)朝功臣，國(guó)家大事不和他們商量能行嗎？

另外，這幫國(guó)人、國(guó)士既然是國(guó)朝功臣，那光是一個(gè)議政之權(quán)恐怕也喂不飽吧？是不是還得給點(diǎn)別的利益？

現(xiàn)在李輔臣、李中山父子，還有北王劉進(jìn)忠都帶兵在外頭追敵，尚未返回南京。而陳永華、盧三好則忙著善后。所以這會(huì)兒正在新定王府大殿上和處在亢奮的朱三太子商量國(guó)是的，就是黃宗羲、顧炎武、王夫之、朱舜水、呂良留、屈大均這些個(gè)維新派和復(fù)明大會(huì)上的頭面人物。

哦，這個(gè)朱三太子其實(shí)也是維新派的人物，當(dāng)年在廣東的時(shí)候，他也曾經(jīng)和大儒們談?wù)摲辞鍙?fù)明后該怎么辦？那時(shí)候.他是一門(mén)心思當(dāng)獻(xiàn)帝，心態(tài)和現(xiàn)在的耿精忠差不多，也是過(guò)把癮就死。

而現(xiàn)在，他也到了人心不足的時(shí)候了。

獻(xiàn)帝很快就當(dāng)上了能當(dāng)多久？能不能傳子傳孫？有沒(méi)有機(jī)會(huì)三分歸一明？

他如果垂拱而治到了三分歸一明，那他就不能稱“獻(xiàn)皇帝”了，都大一統(tǒng)了，怎么還是“獻(xiàn)帝”？那么不稱獻(xiàn)帝該稱什么？明光武帝？好像也不像啊！沒(méi)有那么生猛。

“大王，您應(yīng)該當(dāng)原始皇帝！”黃宗羲也不知道怎么想的，居然給想出這個(gè)名。

原始皇帝聽(tīng)著好像是原始人的皇帝，不大先進(jìn)啊！

我還元始天尊呢！朱三太子心里頭不大滿意，嘴上還得虛心發(fā)問(wèn)：“梨洲先生，我怎么就是原始皇帝了？”

“原君的原，”黃宗羲說(shuō)，“始皇帝的始始皇帝是大權(quán)獨(dú)攬的皇帝之始，而您是垂拱而治的原君之始，所以稱原始皇帝還是不錯(cuò)的。明年的年號(hào)不如就用‘原始’吧。”

黃宗羲的這個(gè)說(shuō)發(fā)一出來(lái)，顧炎武、王夫之、朱舜水、呂良留、屈大均這幾位居然都覺(jué)得不錯(cuò)。

始皇帝開(kāi)辟的是帝制，而朱三太子雖然也當(dāng)皇帝，但他實(shí)行的確不是帝制，所以稱為“原始”，意味著一個(gè)可以和秦始皇稱帝等同的開(kāi)始，也是很合理的。

“原始就原始吧.”朱三太子心想：回頭我還得問(wèn)問(wèn)王大頭，聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)。

想到這里，他又問(wèn)：“那將來(lái)寡人當(dāng)了原始皇帝，就垂拱而治了.天下大事誰(shuí)管？”

天下大事當(dāng)然是我們管了！

幾個(gè)大儒當(dāng)然很想怎么說(shuō)！

這也是古往今來(lái)士大夫這個(gè)階級(jí)的理想了，他們就是要幫著皇帝治國(guó)的！

不過(guò)這話現(xiàn)在不說(shuō)太直白了。

”國(guó)家大事應(yīng)該由國(guó)人大會(huì)共議”黃宗羲說(shuō)，“這個(gè)辦法有點(diǎn)像周歷王被國(guó)人趕跑后，西周實(shí)行的共和行政。所以我們大明將來(lái)要執(zhí)行的就是共和之法！”

共和未來(lái)的大明原始天尊，不，是原始皇帝聽(tīng)見(jiàn)“共和”二字，也有點(diǎn)皺眉，不知道為啥，就是不喜歡。

他剛想開(kāi)口反對(duì)，忽然就聽(tīng)見(jiàn)大殿外傳來(lái)了李中山的聲音：“我看共和不錯(cuò).大明將來(lái)就是共和之國(guó)了！”

朱三太子抬頭一看，就看見(jiàn)李中山、李輔臣、李吉慶父子三人披著甲胄就走進(jìn)來(lái)了，其中李輔臣和李中山手里還各拎著一個(gè)血淋淋的.頭顱！也不知道是誰(shuí)那么倒霉？

朱三問(wèn)：“南王，英王，你們把誰(shuí)殺了？有沒(méi)有尚淑英？”

李中山笑道：“那娘們跑了，不過(guò)她的兩個(gè)哥哥沒(méi)跑了，都叫我和我父王給宰了！”