長眼睛的都知道有問題?。?

莫成君一臉無語，這真是‘深刻’的教訓(xùn)，不過知道問題所在就簡單了，一個幻法遮掩就過去了。

當(dāng)然，他并不趕時間，速度雖快，可每走一段旅程，也會停下腳步。

他會在城池內(nèi)閑逛，在街巷間游玩，吃一些美食小食，買一些獨特的物件。

他也會在山巔賞月，在幽谷垂釣，偶爾也降妖伏魔，救人水火。

他雖境界不高，但還真沒遇到什么厲害妖魔，扛得住他一手風(fēng)云雷法。

就這么走走停停，小半個月后，他終于踏出云州邊界，入了涼州。

這里的風(fēng)土人情，建筑特色明顯就和云州不一樣了。

這里的天氣更冷，晝夜溫差極大，沿著邊界線行走，能看到延綿的雪山之下，無比廣袤的草原曠野。

這里的人口更集中，城鎮(zhèn)數(shù)量明顯稀疏，居民多以游牧為生，田地反而稀少了。

即使是在這個仙俠世界，馬匹依舊是主要的交通工具，他能看到看不見邊際的大草原，數(shù)不清的馬群在狂奔，轟隆隆的踢聲響徹天地，牧人的吆喝聲回蕩在蒼穹下。

哪怕是從天空俯瞰大地，這場面也挺震撼的！

涼州多寺廟，有不少老和尚就在寺中修行，他們有的是大佛寺派遣，有的則是其他佛教流派。

是的，別看大佛寺在涼州是一家獨大，可也沒法把其他佛門流派就給消滅了，反而有種蓬勃發(fā)展，四面開花的意味。

有的流派講因果，有的流派論報應(yīng)，有的流派不禁婚嫁吃肉，修歡喜禪，有的流派則注重苦修。

而大佛寺呢，說是一個宗門，其實是多個佛門流派的聯(lián)合體，類似聯(lián)合國那種，雖一致對外，可內(nèi)部也充滿了斗爭和辯論。

所以，大佛寺又被人戲稱為‘萬佛寺’

而所謂佛主，就是幾大佛門主流選出了的代言人，類似于聯(lián)合國秘書長。

你說他權(quán)力大吧，意見統(tǒng)一的時候，他能動員的佛陀羅漢的數(shù)量絕對是極為可觀，真要碰到妖魔入侵之類時間，打起來就兇得很。

可要是遇到意見不一，彼此掣肘時，呵呵，不自相殘殺就不錯了。

就比如說天痕劍尊華燁最后一次露面，愣是逼得佛主親自出手，還弄了個灰頭土臉。

是大佛寺就沒有高僧了？

不不不，只是都在看熱鬧而已！

莫成君就曾因好奇專門查詢過資料，發(fā)現(xiàn)這起因可以追溯到當(dāng)年大雷音寺覆滅時，這大佛寺實力不夠，雖取而代之，卻沒法全都拿下，妥協(xié)的結(jié)果。

說起來，這里才是最好的香火愿力收集之地，封神之所，信徒基礎(chǔ)太好了，莫成君進(jìn)入寺廟時，就能感受到濃郁的香火。

可惜，這群大和尚不能用，甚至不敢碰觸！

當(dāng)然，若是封神之法傳開，估摸著這里就會有大變動。

到了這里，莫成君每到一地，就開始嘗試入幻法天庭，并測試入夢的時間，溝通的效率，有沒有卡頓等等狀況……

為此，他還時不時的和幾位宮主溝通，了解一下天下大事；要么和巴陵兒，薛攀吹吹牛逼，講一講民生多艱。

有時候也會看一看巴霓裳和薛嶺的修行進(jìn)度，又或是化身接引天官，指點一下九個小家伙，給他們安排一下任務(wù)，也助他們修行突破。

好吧，幾乎可以預(yù)料的是，等他的計劃實施，這九個小家伙估摸著得忙得飛起。

也不得不說，雖然人是在外面逛，可莫成君是半點沒閑著。

而等他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到一眼大佛寺的山門后，就繼續(xù)往東跑了小半個月，逛了十來座邊城后，終于出了涼州地界，到了禹州。

這里是萬法宗的地盤。

如果說星河劍宗修的是劍，也只愿意修劍，那萬法宗則專精于術(shù)法。

他們不喜器物，不精丹道，只是在術(shù)法一道上鉆研至深，據(jù)說連傳承的功法密錄都已經(jīng)和術(shù)法神通勾連，可相互影響，相互成就，也算是獨樹一幟了。

在九州人族，想碰到個‘術(shù)法圓滿，巔峰生靈’的修仙者不易，而碰到了，十有八九都是萬法宗的門人。

這里的風(fēng)土人情又是一變，只是沒等莫成君細(xì)細(xì)觀瞧，就發(fā)現(xiàn)這禹州的氣氛不對。

那些凡夫俗子倒也罷了，啥也不知道，但那些散修和小門小戶的修仙者卻表現(xiàn)的極為緊張。

他略略打聽，就發(fā)現(xiàn)這禹州也是出了件大事——禹州之東，北海之濱，有海龍國跨海而來，掀起滔天大潮，已經(jīng)淹了三座大城。

當(dāng)然，這些都不算最主要的了，最主要的是有鼉妖自此處登陸，大開殺戒。

禹州屬于九州之東北方，和涼州，海州，中州都有接壤，大部分區(qū)域?qū)賰?nèi)陸，但也有臨海的位置，即使北海之畔。

當(dāng)然，這一片區(qū)域并不是萬法宗的傳統(tǒng)駐守之地，北海之畔雖有些海上妖族和魔類，但大多不成氣候。