齊玄素之所以敢“夸下?？凇保⒎歉F人乍富之后的自高自大，而是確有幾分把握，關(guān)鍵就在于這名書(shū)生是個(gè)方士。

若是如先前那般，方士繼續(xù)藏身于暗中，齊玄素自然拿他沒(méi)有任何辦法，可如今已經(jīng)攻到了靈山巫教的據(jù)點(diǎn)，那名方士再無(wú)處藏身，齊玄素只要能夠近身，就有機(jī)會(huì)將這名方士置于死地。

這又不得不提到方士和武夫的克制關(guān)系，武夫的氣血最為真實(shí)，能夠克制虛假的法術(shù)，所以體魄孱弱的方士一旦被武夫近身，被武夫以氣血破去法術(shù)，就很容易死于擅長(zhǎng)近戰(zhàn)廝殺的武夫手中。反之，武夫被方士拉開(kāi)距離之后，無(wú)法觸及方士本身，縱然能夠以氣血破去一二法術(shù)，也會(huì)一直處于被動(dòng)挨打的境地之中，久守必失，遲早會(huì)被方士置于死地。

齊玄素得了“玄玉”之后，的的確確有了部分武夫的神異，不僅是血肉衍生，而且氣血還有破法效果，只是不能如武夫那般凝練穴竅身神，故而又不完全等同于武夫。不過(guò)以此對(duì)付一個(gè)歸真階段的方士，出其不意之下，已經(jīng)足夠。

齊玄素的身形如同一尾游魚(yú)，游走于人群之中，借助正在廝殺的人群遮蔽的自己的身形。

很快，他便找到了書(shū)生的所在。

這名書(shū)生不得不從暗處現(xiàn)身之后，作戰(zhàn)方式與靈泉子相差不多，以符箓召出一隊(duì)兵將，護(hù)在他的周?chē)?，這些兵將披著甲胄，手持十八般兵器，與黑衣人差別很大，倒有些像戲臺(tái)上的戲子。

此乃方士特有的“符兵”手段，威力大小取決于載體，低品符兵以紙人為載體，高品以甲丸為載體，也就是世人眼中的“撒豆成兵”。

他本人的法術(shù)十分樸素，就是一捏一拿。

不過(guò)卻是不能讓人小覷，王子成就吃了大虧，被書(shū)生直接捏碎了座船，除此之外，書(shū)生還曾以此法隔空帶走了林振元。

此法最為神奇之處，可以透過(guò)一切阻礙直攻內(nèi)里。

換而言之，書(shū)生可以透過(guò)甲胄衣物、護(hù)體罡氣、血肉皮膚，直接捏碎對(duì)手的內(nèi)臟。

此法名為“摘星手”，起初被創(chuàng)出的時(shí)候，是類(lèi)似于妙手空空的用途，可到了后來(lái)，逐漸被開(kāi)發(fā)出殺人的用途，大大違背了創(chuàng)出此法的本意。

以書(shū)生歸真階段的修為，十丈之內(nèi)，都是他的“摘星”范圍。

只見(jiàn)得書(shū)生不斷探手，已經(jīng)有十?dāng)?shù)名黑衣人和青鸞衛(wèi)死在書(shū)生的手中。

不過(guò)這種手段也不是全能，比如說(shuō)遇到了武夫，就算勉強(qiáng)穿過(guò)了武夫的氣血，也很難捏碎武夫的內(nèi)臟，畢竟內(nèi)臟本就是氣血匯聚所在，對(duì)于各種法術(shù)的抗性極高，所以書(shū)生幾次對(duì)王子成出手，始終沒(méi)能傷到王子成的性命。

黑衣人和青鸞衛(wèi)也察覺(jué)到不對(duì)，不再?gòu)?qiáng)行靠近，而是拉開(kāi)距離，不斷發(fā)射火銃，打在書(shū)生召出的兵將身上，砰砰作響，只可惜黑衣人的火銃彈丸沒(méi)有刻畫(huà)符箓，并不具備破法效果，很難建功。

齊玄素悄無(wú)聲息地朝著書(shū)生靠近過(guò)去，在還有十丈距離的時(shí)候，猛地躍出。

“嗖”的一聲，兩名守在書(shū)生周?chē)呐妆鴮⒊R玄素射出弩箭。

齊玄素直接將兩根弩箭從中斬?cái)唷?

書(shū)生趁此時(shí)機(jī)，伸手朝著齊玄素一捏。

齊玄素只覺(jué)得心臟一痛，嘴角溢出一絲血來(lái)。

不過(guò)出乎書(shū)生的意料之外，他未能將齊玄素的心臟捏碎。不僅是因?yàn)辇R玄素體內(nèi)氣血的阻隔，而且齊玄素心臟的堅(jiān)韌程度也遠(yuǎn)超常人。