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《文學(xué)》

（一）社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻(xiàn)統(tǒng)稱為文學(xué)。現(xiàn)代專指用語言文字塑造形象以反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情的藝術(shù)，故又稱“語言藝術(shù)”。中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，曾將文學(xué)分為韻文和散文兩大類，現(xiàn)代通常分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學(xué)等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。

（二）孔門四科之一，《論語·先進(jìn)》：“文學(xué)，子游、子夏。”

邢炳疏：“若文章博學(xué)，則有子游、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學(xué)科。《宋書·雷次宗傳》：“上留心藝術(shù)，使丹陽尹何尚之立玄學(xué)，太子率更令何承天立史學(xué)，司徒參軍謝元立文學(xué)。”

（三）指辭章修養(yǎng)，元結(jié)《大唐中興頌序》：“非老于文學(xué)，其誰宜為？”

（四）官，漢代置于州郡及王國(guó)，或稱“文學(xué)掾”，或稱“文學(xué)史”，為后世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設(shè)“賢良文學(xué)”科目，由各郡舉薦人才上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學(xué)”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學(xué)”則指精通儒家經(jīng)典的人。魏晉以后有“文學(xué)從事”之名。唐代于州縣置“博士”，德宗時(shí)改稱“文學(xué)”，太子及諸王以下亦置“文學(xué)”。明清廢。

（五）文學(xué)是藝術(shù)的一個(gè)門類，屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)。中國(guó)在先秦時(shí)，含文學(xué)與博學(xué)二義。現(xiàn)代專指以語言塑造形象反映社會(huì)生活，并作用于社會(huì)生活的一種藝術(shù)形式。中國(guó)一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學(xué)等四類。

（六）文學(xué)具有全人類性、社會(huì)性、民族性、人民性、階級(jí)性和真實(shí)性等。

西漢馬王堆《帛書》

西漢馬王堆《帛書》

文學(xué)的發(fā)展是受文學(xué)內(nèi)部和外部各種因素影響的復(fù)雜過程。一般說，文學(xué)隨著社會(huì)生活的發(fā)展而發(fā)展。文學(xué)的社會(huì)作用主要有三個(gè)方面:一是認(rèn)識(shí)作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時(shí)發(fā)生，構(gòu)成了文學(xué)的社會(huì)功能。

（七）文學(xué)，意識(shí)的產(chǎn)物，生活的反映，文學(xué)是客觀的東西到了人的頭腦中后，人重新組織編出用文字表達(dá)出來的東西。（八）文學(xué)不管在中國(guó)還是在外國(guó)都存在著，但是外國(guó)文學(xué)與中國(guó)文學(xué)有不同之處。例如：外國(guó)的小說分類和中國(guó)的有所不同。

（九）文藝復(fù)興之后，世界對(duì)文學(xué)的定義逐步演變成：文學(xué)即一種以文字語言為載體的藝術(shù)。因?yàn)槠漭d體為語言文字，所以區(qū)別于音樂、美術(shù)等藝術(shù)形式。文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)是在徹底擺脫三偽文學(xué)（愚民謊言文學(xué)、妥協(xié)文學(xué)和御用文學(xué)合稱三偽文學(xué)）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，后人又稱脫盡三偽文學(xué)的語言文字藝術(shù)為純文學(xué)，通常我們?cè)谡f文學(xué)的時(shí)候，就是指的這種區(qū)別于三偽文學(xué)的文字藝術(shù)品。

歷史發(fā)展編輯

西方

最早已知的西方文學(xué)作品，是公元前2700年一篇由蘇美人創(chuàng)作的《吉爾伽美什

基督教文學(xué)

基督教文學(xué)

史詩》，當(dāng)中描述的是英雄主義、友誼、損失及追逐永生。在西方不同的歷史時(shí)期有著不同特色的文學(xué)。早期作品經(jīng)常帶著宗教或教誨的目的。說教的規(guī)范的文學(xué)就此誕生。浪漫主義的異常特質(zhì)文章在中世紀(jì)綻放。同時(shí)，理性時(shí)代造就了民族主義史詩與哲學(xué)短文。因浪漫主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)通俗及情感的投入，慢慢被尋求真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義與自然主義所取代。到了20世紀(jì)，象征主義抬頭，追求探索角色的描述和發(fā)展。值得一提的是，基督教文學(xué)獨(dú)樹一幟，成為世界上最亮麗的風(fēng)景線之一。

東方

在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)的文學(xué)與史學(xué)和神話并無明顯的界限，最早的文學(xué)是對(duì)歷史和神話的記錄。但純粹的文學(xué)早在周時(shí)就已出現(xiàn)，例如《詩經(jīng)》。后來詩、詞、曲、小說等文學(xué)形式分別在唐、宋、元、明、清達(dá)到高峰。民國(guó)時(shí)期，武俠小說風(fēng)靡海內(nèi)外，成為當(dāng)時(shí)最受歡迎的通俗小說。新中國(guó)時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異軍突起，成為時(shí)下最受歡迎的商業(yè)作品，惜水平參差不齊。詩歌在新時(shí)代，面臨前所未有的困難。只有一批白話文詩人進(jìn)行大量創(chuàng)作，也取代古詩成為當(dāng)時(shí)最歡迎的詩歌作品。詩歌也在新中國(guó)時(shí)期，備受冷落。

五大體裁編輯

根據(jù)目前創(chuàng)作量與市場(chǎng)ip價(jià)值程度，主要的文學(xué)五大體裁為：詩歌、散文、劇本、劇小說、小說。

在近代：詩歌與散文是創(chuàng)作量是最多的，當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作家有魯迅、老舍、矛盾等等。

在現(xiàn)代：劇本、劇小說、小說的創(chuàng)作量是最多的。劇本在影視劇的出品中，是最基層的，也是對(duì)創(chuàng)作者扶持最高的，所以現(xiàn)代的小說家，大多不但會(huì)小說創(chuàng)作，也會(huì)劇本的創(chuàng)作，有時(shí)也會(huì)直接參與劇本的編輯小組里。有的作家直接寫劇小說，既可以出版小說市場(chǎng)，也為了方便以后直接劇本化，但是劇小說很難寫，又要有一定質(zhì)量，還要兼顧到劇本，所以寫劇小說的大多是名氣作家，不擔(dān)心沒有影視公司買，而一般作家少有影視公司買，也不想費(fèi)時(shí)費(fèi)力，就直接寫小說來的方便，當(dāng)然劇情好的話就另當(dāng)別論了。而小說，現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)小說里寫的是比較多的。