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《文學(xué)》
(一)社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻(xiàn)統(tǒng)稱為文學(xué)。現(xiàn)代專指用語言文字塑造形象以反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情的藝術(shù),故又稱“語言藝術(shù)”。中國魏晉南北朝時(shí)期,曾將文學(xué)分為韻文和散文兩大類,現(xiàn)代通常分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學(xué)等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。
(二)孔門四科之一,《論語·先進(jìn)》:“文學(xué),子游、子夏。”
邢炳疏:“若文章博學(xué),則有子游、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學(xué)科。《宋書·雷次宗傳》:“上留心藝術(shù),使丹陽尹何尚之立玄學(xué),太子率更令何承天立史學(xué),司徒參軍謝元立文學(xué)。”
(三)指辭章修養(yǎng),元結(jié)《大唐中興頌序》:“非老于文學(xué),其誰宜為?”
(四)官,漢代置于州郡及王國,或稱“文學(xué)掾”,或稱“文學(xué)史”,為后世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設(shè)“賢良文學(xué)”科目,由各郡舉薦人才上京考試,被舉薦者便叫“賢良文學(xué)”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人;“文學(xué)”則指精通儒家經(jīng)典的人。魏晉以后有“文學(xué)從事”之名。唐代于州縣置“博士”,德宗時(shí)改稱“文學(xué)”,太子及諸王以下亦置“文學(xué)”。明清廢。
(五)文學(xué)是藝術(shù)的一個(gè)門類,屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)。中國在先秦時(shí),含文學(xué)與博學(xué)二義。現(xiàn)代專指以語言塑造形象反映社會(huì)生活,并作用于社會(huì)生活的一種藝術(shù)形式。中國一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學(xué)等四類。
(六)文學(xué)具有全人類性、社會(huì)性、民族性、人民性、階級(jí)性和真實(shí)性等。
西漢馬王堆《帛書》
西漢馬王堆《帛書》
文學(xué)的發(fā)展是受文學(xué)內(nèi)部和外部各種因素影響的復(fù)雜過程。一般說,文學(xué)隨著社會(huì)生活的發(fā)展而發(fā)展。文學(xué)的社會(huì)作用主要有三個(gè)方面:一是認(rèn)識(shí)作用,二是教育作用,三是美感作用。三種作用同時(shí)發(fā)生,構(gòu)成了文學(xué)的社會(huì)功能。
(七)文學(xué),意識(shí)的產(chǎn)物,生活的反映,文學(xué)是客觀的東西到了人的頭腦中后,人重新組織編出用文字表達(dá)出來的東西。(八)文學(xué)不管在中國還是在外國都存在著,但是外國文學(xué)與中國文學(xué)有不同之處。例如:外國的小說分類和中國的有所不同。
(九)文藝復(fù)興之后,世界對(duì)文學(xué)的定義逐步演變成:文學(xué)即一種以文字語言為載體的藝術(shù)。因?yàn)槠漭d體為語言文字,所以區(qū)別于音樂、美術(shù)等藝術(shù)形式。文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)是在徹底擺脫三偽文學(xué)(愚民謊言文學(xué)、妥協(xié)文學(xué)和御用文學(xué)合稱三偽文學(xué))的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,后人又稱脫盡三偽文學(xué)的語言文字藝術(shù)為純文學(xué),通常我們?cè)谡f文學(xué)的時(shí)候,就是指的這種區(qū)別于三偽文學(xué)的文字藝術(shù)品。
歷史發(fā)展編輯
西方
最早已知的西方文學(xué)作品,是公元前2700年一篇由蘇美人創(chuàng)作的《吉爾伽美什
基督教文學(xué)
基督教文學(xué)
史詩》,當(dāng)中描述的是英雄主義、友誼、損失及追逐永生。在西方不同的歷史時(shí)期有著不同特色的文學(xué)。早期作品經(jīng)常帶著宗教或教誨的目的。說教的規(guī)范的文學(xué)就此誕生。浪漫主義的異常特質(zhì)文章在中世紀(jì)綻放。同時(shí),理性時(shí)代造就了民族主義史詩與哲學(xué)短文。因浪漫主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)通俗及情感的投入,慢慢被尋求真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義與自然主義所取代。到了20世紀(jì),象征主義抬頭,追求探索角色的描述和發(fā)展。值得一提的是,基督教文學(xué)獨(dú)樹一幟,成為世界上最亮麗的風(fēng)景線之一。
東方
在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),中國的文學(xué)與史學(xué)和神話并無明顯的界限,最早的文學(xué)是對(duì)歷史和神話的記錄。但純粹的文學(xué)早在周時(shí)就已出現(xiàn),例如《詩經(jīng)》。后來詩、詞、曲、小說等文學(xué)形式分別在唐、宋、元、明、清達(dá)到高峰。民國時(shí)期,武俠小說風(fēng)靡海內(nèi)外,成為當(dāng)時(shí)最受歡迎的通俗小說。新中國時(shí)期,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異軍突起,成為時(shí)下最受歡迎的商業(yè)作品,惜水平參差不齊。詩歌在新時(shí)代,面臨前所未有的困難。只有一批白話文詩人進(jìn)行大量創(chuàng)作,也取代古詩成為當(dāng)時(shí)最歡迎的詩歌作品。詩歌也在新中國時(shí)期,備受冷落。
五大體裁編輯
根據(jù)目前創(chuàng)作量與市場(chǎng)ip價(jià)值程度,主要的文學(xué)五大體裁為:詩歌、散文、劇本、劇小說、小說。
在近代:詩歌與散文是創(chuàng)作量是最多的,當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作家有魯迅、老舍、矛盾等等。
在現(xiàn)代:劇本、劇小說、小說的創(chuàng)作量是最多的。劇本在影視劇的出品中,是最基層的,也是對(duì)創(chuàng)作者扶持最高的,所以現(xiàn)代的小說家,大多不但會(huì)小說創(chuàng)作,也會(huì)劇本的創(chuàng)作,有時(shí)也會(huì)直接參與劇本的編輯小組里。有的作家直接寫劇小說,既可以出版小說市場(chǎng),也為了方便以后直接劇本化,但是劇小說很難寫,又要有一定質(zhì)量,還要兼顧到劇本,所以寫劇小說的大多是名氣作家,不擔(dān)心沒有影視公司買,而一般作家少有影視公司買,也不想費(fèi)時(shí)費(fèi)力,就直接寫小說來的方便,當(dāng)然劇情好的話就另當(dāng)別論了。而小說,現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)小說里寫的是比較多的。
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