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第一百一十五章三清的秘密（一）（1 / 2）

自混沌初分，清揚濁降，天地之間便漸有生命出現。彼時，寰宇中靈氣充盈濃郁，而天地間諸生萬物卻遠遠不及現今這般豐富多樣，且，少有天敵，故而，它們在靈氣的滋養下，紛紛開啟靈智，生出靈力，力量一日日增強，逐漸成為靈物。

山有山林，河有河靈，樹有樹靈，石有石靈，便是一株小草，若能抗得過風吹雨打，經年累月之后，也極有可能成為據地一方的草靈。

原本，諸靈各自安穩，和諧共生。然而，雖則時間的流逝，天地萬物不斷地繁衍孳息，物類越來越多，越來越密集，非但地盤不夠用，原本充沛的靈氣也無法滿足其日漸龐大的需求。

于是，先前安分共處的諸靈之間生出矛盾，爭奪陽光，爭奪雨露，爭奪土壤，爭奪每一次呼吸之間的靈氣。明爭暗斗漸生，進而發展成為打殺甚至屠戮。于是，天地間有了怨冤之氣、怒暴之氣、陰戾之氣，等等等等，從而滋生出魔靈。

當然，諸靈為爭奪靈氣而大打出手，人族卻還是個極弱小極蒙昧的族群。那時候，能夠與山河樹石等諸靈相匹敵的，是傳說中的另一個族群——巫族。

巫族是個極神奇的族群。

相傳，女媧娘娘造人時，先是以手摶指捏，造出了一批漂亮聰明又強大的人。只是這般造人委實吃力又費時，后來，女媧娘娘便換了方法，以神鞭甩泥的手段，飛快地造出了新的人——只是，這等偷懶法子造出的人，卻良莠不齊，無論從相貌還是智慧、體魄上，都遠遠不如先前那些精心造出的泥人。

于是，女媧娘娘造出的人，便分作兩類——精致的泥人，便是巫族；粗糙的泥人，便是人族。

巫族之人，得女媧娘娘一口靈氣吹生，生來便具有無與倫比的能力。他們可登天，可入地，可跨海，可扛山，高大，健美，聰慧，強悍，說一句“天之驕子”也不為過。

相較于要借助吸納靈氣方可開啟靈智修出靈魄的其它諸生，巫族生來便高出一等，這也就導致了其性格中的傲慢、自大，甚至狂妄。

漸漸地，巫族的眼中再也看不上其他諸靈，而是將視線轉移到了那些遨游徜徉于天地之間自由自在的大神身上。

上古時代，神與靈是并行存在的，然而，所不同的是，神乃天生所化，靈乃后天滋養。譬如，盤古大神便是天地之間的第一位神，生來便具有神格。而東寰卻是第一滴陽精所化，借助精純無比的靈氣方滋養育化成為元鳳，至此方具備了神格而為神。

彼時，神乃天地萬物中的至尊，是諸靈眼中永遠無法媲及的主宰。然而，他們只看到了神的至高無上，卻看不到神所擔負的重任。

諸靈中，巫族的智慧無人能及。他們發明了日行萬裏的風輦，發明了可穿云破霧的弓箭，甚至，他們通過觀察日月星辰風云雷電而領悟出天地運轉的規律，進而無師自通地發明了巫術，借助手法、聲調等等手段，駕馭金木水火土五靈。自此，劈山裂地，生殺予奪，成為輕而易舉的事兒。

于是，便有了夸父看不順眼太陽神，想要與之一較高低而逐日。更有了閑著無聊海邊垂釣的巫族人，將支撐岱輿、員嶠兩座仙山的六只巨鰲釣走了不說，還給剁吧剁吧燉了吃肉。

真是是可忍孰不可忍吶！

巫族的膽子越來越大，行為愈發狂妄，終于，引發了神族的不滿。