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第101章心學(xué)的威力，一個(gè)要死的老先生（1 / 3）

第101章心學(xué)的威力，一個(gè)要死的老先生

“細(xì)說！”

許存仁表面不動(dòng)聲色，但心中卻震驚萬分。

這孩子比他想象中要聰明得多。

自從皇帝借助老張家壓了孔家一把之后，朝堂中有些人對(duì)張家隱約不滿。

倒不是他們真對(duì)張家有什么意見，與其說是對(duì)張家有意見，不如說他們對(duì)皇帝無可奈何，將情緒傾瀉到張家身上。

張家受了皇帝的好處，而已該替皇帝背鍋。

許存仁并不喜歡在這種被遷怒的做法，但卻也無可奈何。

“本來貧道不知道，但李先生罵我一句龍虎山的神棍，如此情急之下，那位李先生說的當(dāng)是真心話，所以貧道大膽猜測(cè)他針對(duì)我的根源在龍虎山！

又想到我爹最近圣眷正隆，加上他對(duì)孔家那位公子的態(tài)度，貧道大概也明白是為什么！”

張異他坦誠，讓許存仁微微點(diǎn)頭。

他在觀察這個(gè)孩子的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)張異并非不學(xué)無術(shù)。

李贄跟張異鬧起來的時(shí)候，許存仁已經(jīng)將事情了解個(gè)大概。

這孩子口口聲聲說他不懂，但他反駁起李贄來，卻顯得胸有成竹。

曲解“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格”這句話來攻擊李贄，雖然有些強(qiáng)詞奪理，卻也落在實(shí)處。

但這還不是許存仁將張異叫到此處的原因。

他真正震驚的，是張異隨口說的那句話。

“什么叫做知行合一？

先知之而后行者，方為正途，你這孩子以后別亂說，將圣人的功夫?qū)胄W(xué)之中！

你這話還好那些人沒回過神，不然少不得要找你算賬！”

張異聞言愣住，他卻沒想到許存仁沒在他哄鬧學(xué)堂行教訓(xùn)自己，卻對(duì)這句話如此在意。

不過轉(zhuǎn)念一想，張異也就明白了。

程朱理學(xué)始于南宋程顥與程頤，完善于朱熹，興于前元，到進(jìn)入明朝建立，早就是儒教的主流思想。

張異一直認(rèn)為，理學(xué)的興起，將天理和儒道融合，儒教的神圣性和君權(quán)的合法性進(jìn)行補(bǔ)充的學(xué)說，所以宋以后，理學(xué)一下子成為帝王的香餑餑，被人爭(zhēng)相追捧。

而他無意說起的知行合一，乃是后世心學(xué)“圣人”王明陽和理學(xué)分道揚(yáng)鑣的理念核心之一。

也難怪對(duì)方會(huì)特意提醒自己。

他觀眼前老者似乎和其他學(xué)者不同，道：

“相比起程朱理學(xué)的先知后行，格物致知，小子倒是喜歡王先生的知行合一，所謂：知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。只說一個(gè)知，已自有行在；只說一個(gè)行，已自有知在！”

許存仁聞言，臉色大變。

張異這些話已經(jīng)和他從小讀的書理念南轅北轍，他本想生氣，卻從這這句話中讀出無數(shù)的意思，整個(gè)人變得不淡定起來。

“知是行之始，行是知之成！”

“是伱這話從哪聽來的，那個(gè)叫王先生的人是誰？”

“是龍虎山的一個(gè)香客呀，我跟他吹過牛，聊過天!”

張異睜眼說瞎話：“我說我不喜歡讀書，他說他也不喜歡山下流傳的道理……只是君王喜歡，他也奈何不得！”

“知行合一，知行合一……”

張異并不清楚，他隨口說的一句話，會(huì)給一個(gè)研究了一輩子學(xué)術(shù)的老先生造成多大的困擾。

許存仁將張異召喚過來，本是覺得他有趣，找過來問問。

但張異一句話，卻隱約讓他感覺到，自己撿到了大寶藏。

“那個(gè)王先生是誰？”

老先生跳起來，一把抓住張異，張異道：“王明陽呀！”

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