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第157章洛陽紙貴，再見徐丫頭（1 / 5）

第157章洛陽紙貴，再見徐丫頭

老朱啼笑皆非，跟張異這家伙聊天，需要有足夠的心理承受能力。

他見張異，從天數(shù)開始聊起，到傳播學(xué)，到儒家，再到所謂的生產(chǎn)力。

每次他以為這小子已經(jīng)到極限了，他還能蹦出更加驚人的理論。

這些理論，已經(jīng)不是什么小術(shù)，而是另外一種道理了。

朱標(biāo)的心情他明白，正如張異所言，他們這個世界的一切幾乎都是從罷黜百家之后的儒教構(gòu)建起來的！

南宋之后，陳朱理學(xué)又為世人編織了另外一套道德觀。

不光是叛經(jīng)離道的老朱，還是從小受到儒家教育的朱標(biāo)，他們都受到這些道德觀的影響，不過深淺不同。

哪怕是老朱，他心中對儒家有多不屑，

但潛意識里，他對儒家那套也是部分認(rèn)同的，他不喜歡的，是跟他爭權(quán)奪利的叫做“士”的階層，而不是針對儒家本身。

可是張異關(guān)于生產(chǎn)力的那套理論，卻徹底顛覆了一切。

這套理論，才是真正終結(jié)儒家的屠龍術(shù)！

從生產(chǎn)力這個底層邏輯出發(fā)，張異最狠的地方是剝離了儒家的神圣性。

所謂儒家也好，道家也好，天下所有的學(xué)說，不過是在生產(chǎn)力發(fā)展的過程中產(chǎn)生的生產(chǎn)關(guān)系……

這等于剝奪了儒家為正統(tǒng)的正義性！

“關(guān)于生產(chǎn)力的論述，背后恐怕有一套龐大的理論作為支撐……但先不說理論本身，生產(chǎn)力的發(fā)展推動生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，其實很符合張異所說的小術(shù)窺見大道！

這小子很雞賊，他以前還跟朕談什么大道小術(shù)？

小術(shù)窺見大道的說法，分明就是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的另一種表述！

這家伙，就是妥妥的外道！”

朱標(biāo)聞言苦笑，雖然是“外道”，但父子二人卻知道張異說的同樣是天道！

天道無情！

張異自己闡述過這個道理，在他看來，所謂的天道，就是萬事萬物運行的自然規(guī)律。

他主張與其去崇拜天道，不如學(xué)習(xí)和研究天道，從道中悟法，以法影響自身和世界。

生產(chǎn)力是一種自然變化的規(guī)律，也是張異眼中的天道。

老朱這么一說，父子二人也產(chǎn)生一些明悟。

先不說張異這套道理對不對，至少他從窺視天書中，已經(jīng)領(lǐng)悟書出于自己的道理。

如果他愿意在道士這條路上走下去。

他未來的成就，不是龍虎山的某位嫡傳弟子，而是像張道陵一樣能夠開宗立派的宗師。

只不過，他這套道理實在太怪了。

明明是信仰神仙的道門，張異發(fā)展出來的理論，似乎沒有神仙的立足之地。

他的道，反而更像張道陵創(chuàng)立五斗米教之前，那個純粹的只屬于老莊的道家，

只有道，沒有神！

“所以張正常說他起卦算出張異是魔，也許有幾分道理！”

“兒臣現(xiàn)在卻被這個魔頭給擾了心神！”

朱標(biāo)跟著朱元璋的話，咬牙切齒：

“這小子太無法無天了，他那套理論，若兒臣是皇帝，第一時間要殺了他，將他頭掛在應(yīng)天府的城墻上！

可是……兒臣卻又忍不住信了他的邪，兒臣覺得，以后再也無法面對宋先生了！

一旦想到老師信奉為圭臬，也是兒臣因為信仰的道理，原來只是生產(chǎn)力發(fā)展形成的附屬，兒臣便忍不住思考，儒家的道理是否完全正確。

可是兒臣只要想到這，負(fù)罪感便油然而生！

這種感覺，讓兒臣很是難受！

張異說，儒家已經(jīng)為天下編織了一張網(wǎng)，將所有人籠絡(luò)其中。

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