吉善行奏報(bào)天子，太上皇于是下令改浮山縣為神山縣，羊角山為龍角山，在觀中新修老君殿、天尊堂、真人閣等，賜田地十頃并仙游監(jiān)充莊，

等到四月時(shí)，果然破敵大捷，皇帝下詔改觀名為慶唐觀，

武德三年，陛下還率百官親往拜謁，立御制書(shū)碑。”

武懷玉今天講這個(gè)故事，當(dāng)然不是自己編的，而是大唐官方記載的，李淵李世民爺倆都是公開(kāi)講過(guò)這話(huà)的。

但是吧，武懷玉是不信老君現(xiàn)世這些話(huà)的，畢竟按官方的那些記載，隋末的時(shí)候老君可不止一次現(xiàn)世，動(dòng)不動(dòng)就現(xiàn)世，都是說(shuō)李淵或李世民有天命。

甚至有些記載里，還說(shuō)他剛才講的那故事里，最后能打敗劉武周，是因?yàn)槔献幼詈笳{(diào)了周公旦領(lǐng)神兵相助，還有李淵剛起兵在霍邑遇阻，雨下個(gè)不停，軍糧將盡，李淵李世民爺幾個(gè)都急哭了，李淵都要撤退了，然后李世民半夜正哭呢，有山神來(lái)見(jiàn)，說(shuō)老君讓傳話(huà)，過(guò)幾天到八月就止雨，到時(shí)你們出霍邑東南，我來(lái)相助，后果然應(yīng)驗(yàn)，雨停，唐軍大敗宋老生，打開(kāi)入長(zhǎng)安的通道。

反正吧，這種故事很多，一個(gè)比一個(gè)玄乎。

反正武懷玉覺(jué)得這就是故意炒作營(yíng)銷(xiāo)，給自己起兵、稱(chēng)帝增加點(diǎn)法理，就好比歷史上那許多造反失敗的，不也一個(gè)個(gè)都有這種神跡。

最后大家只記得那些成功了的，覺(jué)得是真命天子，但那些沒(méi)成功的更多，可誰(shuí)記得。

不過(guò)這些事情，在大唐現(xiàn)在，那叫政治正確，誰(shuí)敢置疑？

李綱這樣八十多歲的老頭，當(dāng)然清楚這里面的玄虛，可他也不能站出來(lái)反駁啊。

倒是東宮學(xué)士陳子良忍不住站出來(lái)反駁，這位是深信佛教的，他其實(shí)挺有才學(xué)，隋朝時(shí)做過(guò)楊素的記室，后來(lái)還做過(guò)建成的太子右衛(wèi)率長(zhǎng)史，跟蕭德言同為東宮學(xué)士。

后來(lái)做了一段時(shí)間弘文館學(xué)士，如今又回了東宮，他還是龍?zhí)锼伦〕址盏暮糜选?

可惜武懷玉三言?xún)烧Z(yǔ)就讓他紅著脖子接不下話(huà)了，甚至連太子承乾兄弟幾個(gè)，都對(duì)這老頭怒目而視，你怎么能懷疑太上皇和皇上，怎么能置疑我皇家祖先老子？

年少的太子怒喝，讓他退下，陳子良又氣又無(wú)奈。

當(dāng)天旁聽(tīng)了這堂課的太子文學(xué)、京報(bào)主編來(lái)濟(jì)，回去立馬就寫(xiě)了篇稿，武懷玉這堂課直接搬上京報(bào)。

京報(bào)五日一刊，如今采用雕板印刷，效率大增，一早起來(lái)，長(zhǎng)安城已經(jīng)到處都是還帶著墨香的京報(bào)。

宮中的天子李世民現(xiàn)在也是期期要看的，他尤其喜歡看這上面一些不起眼版塊，比如說(shuō)上面兩市的物價(jià)，甚至是一些商人的廣告，看這些比起頭版那些官吏調(diào)動(dòng)、朝廷詔敕這些可生動(dòng)多了。

當(dāng)然，上面的小說(shuō)連載皇帝也很喜歡看。

不過(guò)今天這京報(bào)上的那堂崇文館的課，倒是讓他意外。

來(lái)濟(jì)的水平不錯(cuò)，稿子寫(xiě)的很有水平，既把原本的這個(gè)羊角山老君顯靈的故事寫(xiě)的很生動(dòng)，還又套上了一個(gè)武相公東宮上課的皮。

早朝時(shí)，還很高興的李世民在殿上下詔，詔名就叫道士女冠在僧尼之上詔，特別強(qiáng)調(diào)，道教地位在儒、佛之上。

老子，那是朕之祖先。

皇帝當(dāng)?shù)钣窒乱辉t加尊老子為圣祖太上玄元皇帝，制文稱(chēng)老君是皇室之本系，如今為其追上尊號(hào)，是為了尊祖追遠(yuǎn)。

這是大唐第一次追尊老子為皇帝，之前李淵在位時(shí)，雖也常說(shuō)老子是祖先，但卻沒(méi)有正式追封為大唐皇帝。

李世民這用意也是非常明顯，要趁著這次三階教的突破口，再接再勵(lì)趁勝追擊，擴(kuò)大戰(zhàn)果，把這毒瘤好好的清一清。

那邊打擊三階教，然后又從河?xùn)|請(qǐng)來(lái)西河禪師為長(zhǎng)安香積寺住持，讓他正式開(kāi)宗立派，建立凈土宗，以削弱壓制三階教，這還不夠，這邊接受武懷玉建議，追尊老子、神話(huà)老子，順勢(shì)把道教抬起來(lái)，跟佛家搞平衡。

老子是皇帝祖先，如今追尊皇帝，道教自然也成李唐家教，抬高下地位不是正常應(yīng)該的嗎？

緊接著皇帝又下一詔，

殿上官員們都有些驚住，皇帝一早上連發(fā)三道詔令。

詔將老子列為科舉明經(jīng)科的考試科目，與論語(yǔ)、孝經(jīng)一起，成為第三部兼經(jīng)，僅排在九經(jīng)之后，要求所有官員，都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》。

大唐皇帝尊老子尊道教，這本來(lái)也是很正常的事。

可大唐立國(guó)之初，佛道就斗爭(zhēng)的非常激烈，傅奕曾七次上書(shū)要滅佛，最終李淵在武德九年也是正式下了沙汰佛道詔，長(zhǎng)安就留三座佛寺，天下諸州各只留一所。

佛教一下子陷入至暗時(shí)刻，可恰好這時(shí)李世民宮變奪位，然后停止了這道詔令的執(zhí)行。

和尚們逃過(guò)一劫。

如今眼看皇帝這般尊道，和尚們充滿(mǎn)危機(jī)感，尤其是剛經(jīng)歷了三教階這事后，雖然三階教也被其它教派稱(chēng)為異端，但畢竟都是和尚，這個(gè)時(shí)候得統(tǒng)一戰(zhàn)線。